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第三百四十七章 商山四皓（第1页）

人生就如同一条奔涌不息的河流。

时而湍急，时而平缓，有波峰，也有低谷，一个不慎，就有可能钻入曲折蜿蜒的河曲沼泽，再也没了前进的动力。

在这场楚国权力变革之中，季布、丁公都是失意的一群人，他们与项氏一脉的关系随着权力的被剥夺而变得更加生疏，与之相对应的，则是以项庄、项声、项襄为代表的项氏将领势力在军中的迅速崛起。

逐渐被边缘化的季布、丁公渐渐心灰意冷。这些昔日楚军中坚的消极态度，让楚军的这次伐魏军事行动蒙上了一层阴影，然而，季布、丁公等人的异议，此时已经传不到项羽的耳朵里了。

伐魏势在必行。

战机稍纵即逝，项羽在战略大局方面，眼界或许不够开阔，但在战术运用和局部战场态势的判断上，却是第一流的。

大梁的位置进可攻、退可守，又有荥阳坚城阻挡在秦军的进攻路线上，分析，楚军如果成功抢占大梁，就能够争取到与秦国平等对话、平起平坐的权力。只要秦人在是否增援的问题上显示出一点点的犹豫，项羽的这一次冒险就大功告成了。

当初，面对章邯的强大秦军，各路诸侯均作壁上观，只有项羽率领的楚军独自承担起了抗秦的重任。今天，面对质疑和异议，个性执着而强硬的项羽在反对声中一意孤行，希望用事实证明宝刀未老，身体上的残疾并没有催毁他心中的斗志。

浸透在骨子里的骄傲让项羽坚信，越是别人不认可的，一旦他坚持下去，就会再一次造就一次让世人震惊的奇迹。

同时，为了配合楚军的行动，楚国相项佗遣了娄敬为使者。前往秦国说项，娄敬也是故齐人氏，是继蒯彻之后楚国新一代辩士的代表，与老谋深算的蒯彻相比，年轻的娄敬还处于稚鸟阶段，项佗用他暂时不必担心遭到反噬。

作为楚国利益的代言人，娄敬的出使意图就是迷惑秦国，从而为楚军迅速的吞并丰饶的魏国赢得时间。

——。

曾经的同盟者。

相约共抗暴秦的楚、魏两国，终于走上相互攻伐的不归路。楚国磨刀豁豁。让身处在旋涡中央的魏王豹心惊胆战，更让他气急的是。派到楚国去游说的使者张敖不仅没有为魏国说话，而且还将魏国的底细向楚国透露了一干二净。

本就不是对手。

现在又遭到内部人氏的反叛，魏豹在傍徨之中，焦急的等待着雍齿出使秦国能带回来好消息，但他却不知，雍齿这个夸夸其谈的家伙，其实认识的秦国官员并不多，当初沛县起兵时的一干老弟兄，已经死得死。隐得隐，而在刘邦西征之后收服的将领谋士中，许多人不齿雍齿两面三刀的为人，根本不愿意与之交往。

最后。雍齿在关中奔波了二十余天后毫无收获，他虽然以魏国使者的身份见到了陈平、李政等重要的秦国官员，但象支援魏国这样涉及到军事、外交多个领域的重大事件，陈平、李政等人不敢擅自作主。

无奈之下。雍齿只得又转辗回到三川郡郡城雒阳。在长安他多方打探，终于得到确切的消息，武侯李原正从南阳郡一带往三川郡而来。

夏日的洛水。

正是一年之中水量最大的时候。雍齿带着几个随从，坐在临水靠窗的位置，从这里向正南方看去，不远处的码头上，舟楫来往如梭，从南方装运了杂货的小商船、还有运送粮秣、木料等重要物资的大船队井然有序的排列着，如同一队队接受检阅的士兵。

酒肆里面，三五成群的食客聚在一起，诉说着南北东西的所见所闻，来自大江以南的商贩在绘声绘色的描述蛮女的多情，而边地的羌人汉子正赤坦着胸膛，旁若无人的大口大口喝着有些寡淡的水酒。

“哎，听说了吗？武侯的船队在商山一带被四个隐居在那里的老头给拦住了？”一个从南郡而来的胖商贾的话，倏然钻入雍齿的耳朵里。

“什么老头，那是商山四皓，听说在始皇帝时就当上了博士了，学问大着呢？”另有一个熟悉情况的人反驳道。

“四皓，我呸，学问大有什么用，也没见他们为国出过什么力，隐居在商山里面，要不是有弟子供俸财帛食物，他们早就饿死了。”说话的这位，正是赤膊上阵的羌人汉子，民族的融合，伴随着征服而来，虽然过程还有些阵痛，但时间终会将一切掩盖。

随着秦国对陇西、汉中一带治理的深入，一些羌人部落也渐渐的融入到秦国的社会体系之中，并开始以秦人自居。

羌人重实际，轻声名。

在秦国崛起的过程中，商山四皓也确如其所说，没有立下过半点的功劳，而现在，商山四个宿老，东园公唐秉、甪里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广联合众弟子，在李原回返雒阳的路上将其拦住，其目的就是抗议秦国最新的关于“勿贵贱，兴公学”的政策。

一项内政措施，尤其是涉及到改变人的思想的政策，往往有其滞后性，早在元月，李原就在长安开始酝酿加大教育投入、在郡县设立教谕、在各地兴办公学，经过几个月的推动，目前这项举措已经开始在关内、三川、汉中、巴蜀等地得到推广。

家中有子弟入伍的，优先入学，并免除学费。

普通人家子弟，只要负担少量的食宿成本，也可以随时到学院旁听，就连女子也可以到大一点的郡城里面的书院，学习到知识——。

这一项项看似不想眼的政策的实施，让每一个有子女的秦国百姓欢欣鼓舞，同时，却也让私学的举办者感到焦噪不安。

学生在不断的流失。

每月进俸的食粟也在不断的减少。

这让一向标榜仁义的隐士们如何坐得住，隐居不过是获取名望的手段，而若是没有人来探望和传扬他们的名声，他们就真的要老死在山林之中了。（未完待续。。）

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