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第五卷 帝国坟场第六章 伊沙尔上尉（第1页）

凌晨四点半至五点，克格勃的“闪电”小分队，血腥袭击了英国鲁尼上尉办事处。本书最新免费章节请访问。

办事处与英国领事馆是两座庄园，只隔着一条马路。领事馆未受攻击，但办事处却遭到残酷清洗，片瓦不存。二十一名sas西亚分队特工、军事顾问，近二十名本地雇员或仆人，共50余人全部遭到血腥she杀。

攻击开始后，sas西亚分队仓促抵抗，很快被全部消灭。而领事馆的英国卫队，一步之遥，竟然无人出手相助。领事区西方各国的外交官们、情报官员们、特工们，都缩在庄园古堡内，眼瞅着“闪电”将人杀光，并全身而退。

咋天夜里，摩尔将军已经命isi，对驻白沙瓦国内外各单位发了警告信号。但英国领事庄园和鲁尼办事处都没有当回事，sas西亚分队毫无防范，从而酿成大祸。

天才刚一放亮，如热锅上蚂蚁一般的cia盖茨上校，这个主持山人伊斯兰共和国“秘密战争”的cia高级官员，吓得屁滚尿流，慌慌张张地驱车离开白沙瓦这个是非之地，狼狈地躲进了首都伊斯兰堡。

“m国人盖茨真不是东西，把白沙瓦的夜晚拱手让给了北极熊。‘闪电’大打出手，现在的白沙瓦，人心惶惶。大量武器装备滞留在这里，这样下去，位于开伯尔大山中的开伯尔山口峡谷战略通道，就真有被截断的危险。”毛虫忧虑地说。

严峻的形势，让兄弟小队四人萎靡感、疲惫感顿消。他们已适应了时差和高原环境，每个人都神清气爽、神情严肃，准备迎接即将开始的与“闪电”的血腥较量。

刘国栋在白沙瓦高比例城市军用地图上，用大圆规画了一个圈，“按照‘闪电’出击和撤退时间计算，他们住在这个区域内！”

“这可是整个新城区，确实能肯定他们一定藏身新城区吗？”毛虫坐在地图上看了一会问道。

林涛和林柱民正在调整白沙瓦城市沙盘，闻言便带点讨好地说道，“虫子婶，之前小侄林涛不懂事，您大人不记小人过，小侄给您赔礼了！同时，也向所有战斗在隐秘战线上的巾帼英雄，致敬！”说着，走到毛虫面前，恭恭敬敬地敬了一个礼。

“哟，臭小子，睡了一觉起来，突然长大了？”毛虫明知道林涛装出一付乖巧样儿，在故意讨好她。但还是故意娇娇腻腻地笑了，还母性大发作，抱着他的头亲了一下，心肝肐蒂一般，以示奖励。

见林涛能主动认错，虞松远心绪大好，他对毛虫解释说，“虫子婶，确定这个范围非常重要。一步一步缩小范围，他们就跑不了。但这个信息，暂时不能通报给isi，防止泄密！”

早饭后，另一名重要人物伊沙尔.山德拉闪亮登场。

与德里的谨小慎微相比，伊沙尔.山德拉一出场，就让虞松远觉得这是个大人物。她象毛虫一样，是个很有气场的女人。只见她身高约有一米七多一点，头上松松跨跨地戴着色彩艳丽的紫红色长丝巾，上身穿着和毛虫一样的彩色罩袍，丝巾一直垂到臀部，腿上穿着深色长裤，别有一番迷人的风情。

进入室内后，拿掉头巾，原来是个不到三十岁的清真之国美丽姑娘。特别是，她长着两只仿佛会说话似的大眼睛，水灵灵的，象两汪深潭，变幻莫测似的，让人不敢直视。

虞松远心里一阵苦笑，真是国有危难时，“塞上得国宝”。

又来了一个国宝级的人物，不过是清真之国的国宝。一个毛虫还不够，又来了一个电影演员一般的伊沙尔。到清真之国才两三天，就要与两个女中豪杰共事，而且还都是大人物，莫非这趟任务会很浪漫？情报界也yin盛阳衰了不成？

山德拉和毛虫站在一起，服饰风格一样，如一对老少模特，风情无限。既充满神秘感，又把女人的形体美展露无遗。如果把她们比作鲜花，毛虫象妍丽的鲜花，硕果累累，却依然娇艳不败。而山德拉则如迎着朝阳，刚刚盛开的花朵，娇嫩yu滴，如诗如画。

在现代人眼里，伊斯兰教规，对女性着装，似乎有太多苛刻的规定和限制，其实根本不是这样。伊斯兰教义，对女性着装极其宽容、友好。

伊斯兰教作为世界三大宗教之一，至今仍具有旺盛的生命力。它是伊斯兰世界各族民众，最高的精神支柱和神圣的行动规范。独特的伊斯兰服饰，也必然会打上伊斯兰教义的烙印。伊斯兰教的原义，是“和平”和“顺从”。作为一种宗教，它强调对真主“安拉”的信仰和顺从。

《古兰经》和圣训，禁止妇女穿着稀薄、透明或半透明的衣服，或者穿戴那种只掩盖身体某些部位的衣服，尤其严禁穿有意突出**、腰部、臀部等性感部位的紧身衣裤。伊斯兰教律对女性服饰的规定，其原义不是为了限制女性ziyou，而是为了佑护妇女，赋予女性以尊严。

女子除脸和手以外均为羞体，妇女所用盖头是用来遮盖、禁露发体的装饰。而面纱则是妇女的面部装饰品，它薄纱制作，戴于面部，外出或在公共场所活动时佩戴，其目的是防尘、遮阳、增添风采。同时也起着遵守教规，保持尊严，在异性前起掩饰作用。

盖头上的装饰，或绣上造型别致的《古兰经》经文，清新悦目，秀丽明快，表现的是宗教教义。或绣上抽象的几何纹样，表现的是与神同在，能使人心灵产生愉悦、抚慰和希望。几何纹样作为宗教艺术还强化了膜拜的氛围，是艺术与宗教结合的成功范例。它既体现了宗教色彩，又在服饰艺术上创造了独树一帜的伊斯兰服饰风格。

在上一世纪八十年代，特别是极端宗教势力盛行之前，伊斯兰世界女性着装都是相对宽容的。在山人伊斯兰共和国、清真之国，在整个七十、八十年代，女性着装既具有鲜明的伊斯兰教风格，同时，又与世界其它地方的妇女着装，没有本质区别。

在那时的喀布尔、伊斯兰堡、坎大哈、卡拉奇等大城市，女孩们身着各种各样艳丽时尚的裙装，不少时髦女孩着超短裙。她们上学并参加各种职业工作，与男性并无根本区别。只有成年女性，才会着传统的黑色袍装，并用头巾将脑袋严密的包裹起来。

那是一个传统美与现代美共存的时代，很让人怀念。

一直到了20世纪九十年代之后，随着原教旨主义开始盛行，某些国家或地区的宗教势力走向极端，开始对女性着装严格规定，并限制女性上学和参加工作。尤其是女性着装，规定极其严格。女性身体被各种布料包裹得严严实实，只能露出两只眼。

此刻，伊沙尔诗意一般的着装，就让人耳目一新，有清新脱俗之感。

毛虫将她介绍给大家后，伊沙尔红着脸与大家一一握手，并用中文与来自中国的同行们，相互问候。“我是isi上尉，是兄弟小队与isi的联络官。在兄弟小队在清真之国工作期间，isi将为你们提供全面支持、服务。”伊沙尔礼貌地说。

虞松远代表兄弟小队，对她的加入，表示欢迎。

见大名鼎鼎的兄弟小队并不排斥她，伊沙尔揉揉胸口，又很羞涩地笑了，“我和摩尔将军、毛彦恺老板，原来都担心兄弟小队会歧视我呢，谢谢你们！”

“伊沙尔，我们就叫你山德拉吧。你们的名字叫起来太复杂，山德拉叫起来上口。可以吗？”林涛问。

伊沙尔捂嘴一笑，“当然可以，山德拉是我父亲的名字。既然中国朋友喜欢这个名字，我很荣幸。我想，老山德拉也不会有意见的。”大家都被她说笑了。

“isi驻白沙瓦最高指挥官是谁？你在isi是什么职位？”虞松远问。他心事比林涛多，小队进入高原作战，他需要isi强力后援，需要尽快了解情况。

“isi驻白沙瓦指挥官是泰勒中校，我是副指挥官。泰勒负责协调m国、英国等西方国家情报机构工作，我负责中国朋友与isi之间的联络工作。但是，我不受泰勒领导。中国是我们最可靠的朋友，你们的到来，是isi的头等大事，我直接对摩尔将军负责。”山德拉实话实说。

山德拉这几句话，让兄弟小队众人极为震撼。

她不过是一个二十七八岁的女人，如果不是战争，恐怕她的孩子都要有几岁了。她还那么爱害羞，在能人辈出的情报界，在一锅乱粥的白沙瓦间谍世界里，她能崭露头角，说明绝非等闲之辈。

人不可貌相，在秘战世界，尤其如此。

见大家没有需要再问的了，山德拉说，“根据毛社长与摩尔将军的口头协议，兄弟小队是我们的内部称呼，你们对外正式番号为‘isi血盟突击队’，是isi在编单位，受mlh与isi双重领导。情况紧急时，可以通过isi，协调驻白沙瓦军队、警察和isi全体特工，配合行动。”

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