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第二十八章 慈心僧仁（第1页）

我们三人一路风餐露宿，傍晚时分行至一处树林。树林幽深寂静，斜阳若血泼洒在刚刚泛绿的树叶上，显得有些恐怖阴森。空鉴说道：“雅尘兄弟，你看这树林如此幽静，前无人家，后无炊烟，左无村落，右无庄园定是草莽贼人剪径之佳处！”

一路行来，我与空鉴谈天说地，纵横正野，话遍史坛。他嫌施主长施主短的叫的难受，又觉两人性格相似生出许多知己之感，便只叫我雅尘兄弟。空鉴生性豪爽，不讲那么多繁文缛节，比那老和尚洒脱的多，我心中也有相惜之心，便应了这一声雅尘兄弟，且不再唤他空鉴师傅，而是唤做空鉴兄。

听他如此说，我便有心与他开玩笑，说道：“空鉴兄，莫要胡说。若是真来了几个狂徒，岂不让我们倒霉？来一个两个，到还能对付，若是七个八个得，可如何是好？”

“雅尘兄弟，你忒也胆小！怕甚贼人？既算来了十个二十个的，我也不怕！”空鉴哈哈一笑，拍着胸脯说道。

“那是！空鉴兄你身有功夫，当然不怕。我可就惨了，手无缚鸡之力，只有挨打的份了！”既然要开玩笑，就要开到底，于是我如此说道。

哪知我刚刚说完此话，空鉴猛然止笑，很是郑重的拍着我的肩膀说道：“雅尘兄弟，你既然不会功夫，那便不让贼人来了。既算来了，我护着你，也决不会让你挨一次打，受一点儿伤！”

这话说的虽不豪情，却自有一番真挚，听得我心中一阵感动，却又不知该说什么，只一笑便沉默了起来。

说话间，我们已进入树林深处。正顾自前行，却听到一阵杂乱的呼喊。“站住！”，“站住！”、、、声音嚣嚣嚷嚷，不一会儿十几个提刀的汉子就围到我们面前。

“和尚，把箱子里的东西留下！否则，便把你们的命留下！”其中一个方脸满蚺的汉子指着空鉴喝道。

“空鉴兄，被你这乌鸦嘴说中了，剪径的草莽果然来了！”我靠近空鉴小声语道。

“雅尘兄弟莫怕！我空鉴拼了性命也会护着你的！”空鉴只当我是心生恐惧，便小声稳我心神说道。

“几位施主，”老和尚禅杖一杵，双手合十向众人说道，“小徒空鉴所背书箱之中都是经书，并无财货绵帛，还请各位施主行个方便，放我师徒三人过去！”

“你说是经书就是经书了？我们兄弟要翻查一翻！”那方脸汉子刀在胸前一横，向身后的兄弟一挥手，道，“搜！”

那众人闻言，立时向空鉴围来。空鉴虽不懂佛法，却对佛经尤为爱护，见这一干凡俗欲要染指经书，不免心生憎意，立时左脚一点，左虚步已成，双手交叉在胸前摆一个攻守结合的姿势，正欲动手。师傅横手遏止，道：“空鉴莫要鲁莽！”

众人见空鉴摆了个姿势，瞧着像似有些功夫，不觉停了下来紧紧围着，也不动手。

“师傅，我若不动手，这经书就要被这帮俗人玷污了？”空鉴急道。

“空鉴，佛不分仙俗，不分聪愚，佛法亦如是。若他们能够触摸佛法，幡然醒悟，也不失为一桩善事！”

“老秃驴，别说那么多废话！兄弟们，搜！”那方脸汉子见众人忌惮空鉴功夫不敢动手，便又喝道。

众人本也是草莽，多年的打家劫舍早已练就一副天不怕地不怕的心肠，现又听到老大发话，都又向空鉴围去。

空鉴本欲动手，奈何师傅有命，不得已狠狠地跺了一下脚，一脸愤怒的立在那里。众人见空鉴并不动手，便胆子陡增，瞬间将空鉴所背的书箱抢夺过来，将经书一股脑儿倒了出来。众人见果真是经书，一时愣在了那里。方脸汉子，心有不甘，自顾走来，又翻了翻地上的经书，看到全是一些曲曲折折的文字，一个也看不懂。他本在劫财，却劫了一箱经书，一时气愤便举刀对地上的经书一阵乱砍。那经书被砍的四散，穿坠的线也几乎全断。

空鉴本以为他们只要检查一下就做罢，不料这方脸汉子竟然对经书一顿乱砍　，立时气血涌头，急前一步“呼”的一掌将那方脸汉子拍出四丈，大吼一声道：“住手！”

那方脸汉子，被拍出四丈远的地方重重落下，口吐鲜血，倒地不起。众人不妨空鉴突然出手，眼见老大被打的口吐鲜血，不能站起，立时愤怒，一拥而上，大刀纷纷向空鉴身上砍去。空鉴拍了方脸汉子一掌之后，便蹲下身子整理经书，不料引为众怒，使得众人纷纷举刀砍向自己，自己不妨挨了两刀。血瞬时流在了经书之上，染得经书通红。

众人第二刀还未砍出，忽感身后剧痛。却是我与师傅向他们动起手来。我虽有些功夫，却少有实战，故而不敌，受了些轻伤。师傅却是功夫极高，对付这几个毛贼，那是绰绰有余。不过半个时辰，这一群人便都躺在了地上。空鉴身子刚硬，虽是挨了两刀却也不大妨事，知我与师傅帮他，便只顾抢救经书。

师傅见空鉴收拾完毕，问道：“空鉴，可还能走？”

空鉴将书箱提起，回道：“可以！”

师傅回过头来，对着倒在地上的众人说道：“汝等原非歹人，怕也是因着世道所逼，老衲也不为难你们，你们好自为之，各自散去吧。”

那些贼人本来受伤就轻，不大一会儿便可以行走。见师傅并不与他们为难，有心放过他们，便立时提刀跑去。只那方脸汉子受伤颇重，箕踞而坐，歇了许久却仍不能大动。几个同伴将他架起，抬着狼狈而窜。

师傅见我们两人都有伤痕，只好从包袱中拿出一些药酒，涂抹在伤患处，又把一件破旧的僧衣撕了与我们包扎。包扎完毕，又稍做休息，方才继续向树林深处走去。

翌日中午，三人终于回到了佛渡寺。这佛渡寺位于一座山间，山虽然不是十分险峻，却自有一种巍峨。再看那佛渡寺山门庄严，左右各有一尊山佛，面目冷寒，令人瞧来，有种说不出的气势和气度。山门上刻有三个大字，曰佛渡寺。这三个字金漆杏黄，凤舞龙飞，当真气魄无比。转眼四顾，又见佛渡寺旁，桃花开得异常烂漫。此时虽已是人间四月，这山间却正是百花争妍之时。果真是个绝佳的去处。

寺内僧众早已接到传书，师傅今日返回寺中，此时，寺门早已大开。寺内方丈率寺内僧众相迎，见师傅来到山门，朗声一笑，道：“僧仁师弟不辞辛苦，代老衲去彭城宣扬佛法，而今一路赶来，多受风侵，师兄委实愧疚得紧！”

师傅双手合十，躬身答道：“宣扬佛法，乃我佛众人人人需做的救世渡人之事，既是渡人，无论你我，皆是佛渡，岂不一样？”

那方丈又是爽朗一笑，单手竖于胸前，拿了个禅掌说道：“师弟说的是！”而后身子一转，手掌摊开，向寺门内一指接着说道：“师弟赶快入寺休息，以解劳顿之苦！”

师傅微一躬身，便随方丈走进山门。我们也跟着进去。行走间我悄声问空鉴道：“原来师傅法名僧仁啊！”

空鉴呵呵一笑，低声说道：“师傅生性仁慈，多以慈悲渡世，是以赐法名僧仁。据说入我佛门之前是位指点万人的大将，名唤燕子杰，故楚名将项燕后人。祖上为躲避秦人追杀，不得已易姓为燕！王莽篡汉，师傅曾有相助，杀害汉家贵族百余人，后因感念杀孽太重，发誓再不恃武滥杀，遁入我门，潜心修佛终有大成！”

“杀罚百人也算是生性仁慈吗？”听说他杀害汉家贵族百余人，还被称为生性仁慈不禁有些不解的问道。

“自妖妃赵飞燕与赵合德姐妹**宫廷，祸乱朝纲之后，汉室衰微，无能掌局。至汉平帝时，汉朝已是将倾大厦，又加施行暴政，多有人不服。大司马王莽兵变，师傅率兵杀伐，原当是助周伐纣，换得天下太平。奈何莽暴更甚，心中大恸！自知误犯天诛之孽，罪不可恕，是以愧对苍生，故而以死谢罪。多亏师傅的师傅相救，将其引入空门。师傅自知佛法通天，可救世人，便潜心修习，而后广传佛法，普度世人。其师见其有悲天悯人，拯救万人的慈悲之心，故而赐法名僧仁！”

“这么说，师傅是误造杀业？”

“师傅本是以救世之心伐汉，奈何江山易主，仅是以暴易暴，与自己本心相悖，也算是误造杀业吧。”空鉴一心将自己所知道的全都告诉我，又接着说道，“师傅皈依佛门，寻得救世之宝，故而日日研习。那一日，师傅在山间小涧旁参悟佛法，见鱼游清潭，叶落归根，忽然悟透万物归自然之法，一切定数皆在冥冥之中，不能强更不能求，遂在打坐的石上刻下四句偈语，道是：叶落成青泥，游鱼戏清潭；莫强求世事，万物归自然。从此，师傅再不强求，也无自责，只说前尘往事不过飘去的浮云，都是合着世间的规律自然而然的发生的，非人力所能止。他不做，当还有另一个燕子杰去做，或许会造出更大杀孽，如此则是自责无益，悔恨无补，倒不如随他而去。这等佛义，当真深奥至极！算来，怕也只有有师傅这等经历的人方能悟得得，我等僧众定是万难悟透的！”说罢，又夸赞了一番。

原来师傅也有如此往事，多亏遁入空门，悟透万法自然，方跳出心结，重归往日之慈悲本性。想昨夜我们遭贼人围劫，佛经散落，师傅却不出手，原是要放那些贼人一马，没料到他们突然出手伤了空鉴，方才制止，且下手处处留情，并不狠心。我只当他是迂腐，却原来是仁慈！

谈话间方丈已领我们进了大雄宝殿。甫一入殿，便觉檀香袅袅，烟雾绕绕，木鱼声铿铿，诵经声锵锵，一时仿佛入了仙界，恍如登了极乐。抬眼所见宝殿正中雕坐的是一尊大日如来。这大日如来通身清白且成跏趺坐，菩萨像，头垂发，戴五智宝冠，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，结成智拳印。大日如来正上方刻有四个金漆大字：佛光普照。瞧来金光闪闪，肃穆庄严。

相传佛陀有三种佛身，分别是毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦摩尼佛。毗卢遮那佛便是这大日如来。所谓“大日”，便是除却一切黑暗，遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭，不生不灭即不堕世间轮回；卢舍那佛是报身佛，其含义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身；而释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。

再看那宝殿两边各自雕塑五尊佛像，个个形态乖张，肆意躺卧。不拘一格，洒脱不羁的形态雕刻的活灵活现。细细看来，方知这十尊石佛便是释迦十圣。左边五尊或躺或卧的分别是释迦牟尼大弟子大迦叶，三弟子目腱连，五弟子富楼那，七弟子阿尼律陀，九弟子阿难；右边五尊或立或坐的分别是释迦牟尼二弟子舍利佛，四弟子须菩提，六弟子迦旖延，八弟子优婆离，十弟子罗侯罗。这十位弟子是释迦牟尼众弟子中特别卓越的人，随佛教化，示现声闻，随乐而各专一法门，皆俱众徳而各有所长。其中迦叶、阿难两人佛法尤为精深。迦叶传法偈子曰：法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法。阿难传法偈子曰：本来付有法，付了言无法。个个须自悟，悟了无无法。故而被后世分别尊为西方一祖、二祖。

那十尊佛像下面皆都铺满蒲团，数十名僧人正盘坐于上敲着木鱼、默诵经文。如此情景，当真是佛家圣地，庄严至极。

师傅和方丈在宝殿内站定。师傅叫我一声，又向方丈说道：“孔雅尘是师弟在彭城所遇。他出身凄苦，如今又无依无靠，有心皈我佛门，还望师兄收纳！”

方丈早见我一直跟着师傅，正自纳闷，而今闻听师傅之言，恍然大悟，竖掌于胸行礼答道：“佛本就为救世之法，而今世人来投，焉有不救之理？”当即说定明日卯时与我剃度出家。

方丈和师傅又谈了几句，便安排我们各自回到禅房休息。至此，一日无事。

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