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第79章(第1页)

&ldo;我也说不清。&rdo;朱元璋说。也许,因为他的人生学问都是从寺院里学到的,处世的练达世故,是当走方和尚时学到的,不管他愿意不愿意,他和佛门有着不解之缘。

&ldo;又从钟鼓之声中听出不同凡响的木鱼声了吗?&rdo;郭宁莲带有几分揶揄地问。

&ldo;你说得不错,这寺里有高僧。&rdo;朱元璋不由得大发感慨。人们插科打诨时喜欢说当一天和尚撞一天钟,其实他们不了解和尚是怎么回事,那钟什么人都能撞响,却不能撞出上品清音来。

&ldo;我是凡人,你可别同我谈禅了。&rdo;郭宁莲说。

进了鸡鸣寺,二人在古柏参天的院子走了个遍,各处都看了看,连不让看的僧舍也混进去看了。

二人又向天王殿走来。郭宁莲突然问起前几天的私访结果:&ldo;李善长轿子的事,你没有追究吗?&rdo;

&ldo;响鼓不用重槌。&rdo;朱元璋说,&ldo;我只让他们知道,他们的一举一动都在我的掌握之中,这就够了。&rdo;

郭宁莲佩服地点点头:&ldo;怪不得你这个和尚会有那么多人拥戴,你果然有驭人之道。&rdo;忽然又问,&ldo;你对我是不是也用这样的手段啊?&rdo;

&ldo;那不是不灵了吗?&rdo;朱元璋笑道,这好比是跑江湖卖艺人的戏法,她是站在人家身后的讨厌鬼,看穿了,那就没法再让人有神秘感了。

&ldo;这是什么?&rdo;郭宁莲指着一张贴在柏树上的弘法告示让朱元璋看。朱元璋说:&ldo;我猜对了,果然有一个高人在这里讲经弘法,可惜我现在忙,没时间来听。&rdo;

&ldo;你还听得进去吗?&rdo;她问。

朱元璋认为佛门与世俗虽然有一道很高的门槛阻隔,其实又是相通的。

一位看上去像知客僧的和尚冲他们走过来,长揖后说:&ldo;有劳朱施主,法师请你去经堂小坐。&rdo;郭宁莲大吃一惊,他连朱元璋姓什么都说出来了,莫非有耳报神?

朱元璋问:&ldo;法师怎么知道我到了宝刹?&rdo;

知客僧道:&ldo;这有何难?天下人都似曾相识。&rdo;

朱元璋又问:&ldo;不知来弘法的大师是哪一个?原在哪个圣地修行?&rdo;

知客僧又说,贫僧连自己何处来、何处去尚且不知,何况别人?

郭宁莲看着朱元璋笑。

到了经堂前,郭宁莲也迈步上台阶。知客僧单手一揖,挡她的驾,道:&ldo;女施主请留步,法师不见的。&rdo;

本来穿着男装的郭宁莲大为惊诧:&ldo;这可奇了,你怎么知道我是女的?&rdo;

知客僧也不正眼看她,只是冷漠地回答:贫僧只知道阴阳可以易位,却不可易性。

朱元璋便让她不要进去了,在庙里随便走走。

知客僧说:&ldo;如果品茶,请随我来。&rdo;

郭宁莲说她不想喝水,心里很不痛快,感觉受了轻慢,佛祖也如此重男轻女不公平吗?她说自己转转,捐点功德钱。

朱元璋推开门进了经堂。

二经堂里没有点灯,朱元璋一走进去,只觉眼前漆黑一团,定睛细看,才看到有几十条扯天扯地的经幡飘在屋中,更像灵堂。一个和尚坐在晦暗的经堂一角,整个身子缩在阴影中看不清眉目。

朱元璋向上一揖,说:&ldo;弟子来拜见长老,恭请指点。&rdo;

&ldo;请坐。&rdo;长老的声音有些喑哑,显得苍茫遥远。

朱元璋坐在地下的蒲团上。他觉得二人相距十分遥远,长老说话带着空旷的残响和回声,嗡嗡的,以至于失去了声音的本真,朱元璋听着像很熟悉又像很陌生。

法师道:&ldo;施主是有缘而来抑或无缘而来?&rdo;

朱元璋道:&ldo;弟子是有备而来,非缘也。&rdo;

法师道:&ldo;缘非缘,非缘而缘,是缘也。&rdo;

朱元璋道:&ldo;弟子闻,缘在偶然中,缘又在必然中。&rdo;

法师说:&ldo;正是。必然之缘与偶然之缘合而为缘。&rdo;

朱元璋道:&ldo;弟子只是循钟鼓之声而来,法师何以知道弟子已到山门?&rdo;

法师道:&ldo;黄昏时分,当有紫微星临于寺庙上方,施主不是来了吗?&rdo;

朱元璋说:&ldo;弟子不过凡夫俗子,承蒙错爱,还请法师指教一二。&rdo;

法师道:&ldo;施主不必一口一个长老法师地叫,法师不在寺中,寺中没有法师。法师是和尚,和尚为法师,法师当不了皇帝,皇帝却是和尚,寺院非宫殿,宫殿是寺院,皆是一个缘字。&rdo;

《朱元璋》第二十二章(2)

朱元璋心有所动,问:&ldo;此是何意?法师是指弟子当过和尚吗?&rdo;

法师道:&ldo;你吃荤饮酒,屡犯戒规,何时当过真和尚?真和尚未必是和尚,假和尚却是真和尚,假和尚可济天下,真和尚空守空门,空门是空,佛门不空,乾坤里有大空门,空门里藏大乾坤……&rdo;

一个小沙弥送了一杯水,放到了朱元璋坐的蒲团前。

朱元璋借题发挥,一杯清水,乃江河湖海之源,江海中有汹涌之波,杯底也能掀起万丈狂澜,下了肚子也是浪涛翻滚,服用此水,可驭天下吗?

法师道:白水、佛水、甘露水,都是菩提之水,既是空门之水,也是皇上之水。佛门甘露不能润泽苍生,皇上圣水能够养育芸芸众生。佛性、人性归而为一,是人性。人性主导众生,人权不解人性,望日后善待之。

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