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第八十八章 阴阳理论（第2页）

三魂之中：天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。

七魄中：天冲、灵慧，二魄为阴为天魄；气魄、力魄、中枢魄，为阳为人魄；精、英，二魄为阳为地魄。

人身中命魂与中枢魄相互关联，所以中枢魄也称为命魄。

在人体内部，天冲、灵慧，二天魄之阴，与精、英，二地魄之阳交，而产生人魄之有形气力。

在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧；透过气力二魄和中枢魄，主行动；通过精英二魄主身体主强健。

唯中枢一魄，乃为七魄的中心。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。

魄无命不生，命无魄不旺。命魂，是人身的主魂。

天地二魂的聚合产生命魂，而生人；命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。

天魂主光；地魂，则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。

所以，地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。

世人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的命魂相合。

如此，人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。

如此，人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

以上，我说的这些，你即使不懂也要牢牢记住。

因为，这些是本门心法的根本之所在，重之又重！

本门只有你一个传人，是否遵守门规？没有人来监督你。

一切都是靠你内心的自律，但请你记住：人在做事，天在看。千万不要像我一样，逆天行事，遭受天谴啊！”张维说的这些道理，钟馗也曾经说过，楚文深以为然。

张维接着说道：“下面，我们来解决你丹田里的那一堆乱草。先说丹田，为什么有人称丹田为‘丹田鼎炉’呢？

因为丹田就像是一个鼎炉，全身的气血、经脉，都在这里汇聚、交流、积淀、炼化，也是全身最重要的地方之一。

那么，我们现在要做的是把这个鼎炉破碎，我现在的要求是以你的全身、本体，做为鼎炉。

我这么说，你可能还不理解。

我换一种说法：一个人以丹田为鼎炉，感应全身气血流转，把全身气血纳入丹田鼎炉中修炼来强身健体。

这是一般人的修炼方法，可能他们终其一生都是想办法让丹田越来越充实，全身气血也就会越来越旺盛。

完成了上面这些修炼，这只是我们的第一阶段。

但是，丹田鼎炉再大，它也终究会有装满的一天。

所以，要想有更高的飞跃，就要找一个更大的鼎炉。

也就是说，我们即将开始第二阶段。

破碎丹田鼎炉，破而后立，重新建立一个以全身为鼎炉的系统循环。

以全身为鼎炉，感应体外的自然万物，感应自己身体周围的树木、花草、土石等等，它们都是你的朋友、它们都是你力量的源泉、它们都是和你平等的生灵……

完成自然界和你本身的交流，把自然万物的各种能量都可以纳入你本身鼎炉中来修炼，这才是你第二阶段应该做的事情。”

听到这里，楚文急切地问道：“那还有第三阶段吗？第三阶段是一种什么境界？”

张维一听乐了，他被楚文给气乐了：“你这小子，真是还不会走，就要想着飞？

第三阶段是要以自然万物的空间为鼎炉，感应天地。

境界吗？我的上一代门主跟我说：感应数重天地及所有，历遍前世、今生、来世；历遍上下、左右、前后、内外、诸般因果。”

说完这句话，张维看了一眼迷惑的楚文，接着说道：“你不要问我是什么意思，我也不知道。

我生前没有达到这个境界，不仅是我，我的师傅也没有达到。”

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