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第11章（第1页）

且不说曾国藩在天津教案中何以要隐瞒对己有利的证据，先探讨一下传教士是否有&ldo;迷拐&rdo;的动机。

美国驻华公使镂斐迪对&ldo;迷拐&rdo;、&ldo;折割&rdo;传闻嗤之以鼻：&ldo;这些谣言之荒谬是任何受过教育和信奉基督教的人们都无法相信的&rdo;。但是，同为美国人，同为外交官的西华（美国驻上海总领事）却说：&ldo;在中国人当中流行的关于洋人杀害儿童的流言蜚语，也并不是完全没有现象的依据&rdo;。他的第一条&ldo;依据&rdo;是：&ldo;天主教徒据说对儿童受洗後灵魂得救的效验深信不疑。结果是，他们在幼孩病倒的濒危之际，将其接到他们的育婴堂施行洗礼。这种做法和死亡的频繁发生，支持了人们相信他们需要幼孩躯体供诡秘目的之用的看法。&rdo;其次，他说：&ldo;天主教育婴堂和孤儿院所遵守的保密制度，或者应该说幽闭状态，引起了人们的许多怀疑&rdo;。即此可知，那么多小孩死在&ldo;幽闭&rdo;的教堂内‐‐尽管都是即将殇亡的儿童，他们的父母往往将&ldo;洗礼&rdo;当作挽救儿女生命的最後一次努力，并不一定具有教士所谓&ldo;灵魂得救&rdo;的宗教自觉‐‐不能不令&ldo;暴民&rdo;们心生疑虑。

此外，教堂在华开展&ldo;福音事业&rdo;，除了用宗教义旨召唤那些迷途的羔羊，对耶稣基督负责，还得对业务拓展的&ldo;指标&rdo;负责。&ldo;指标&rdo;不够，则拿不到源自本国的&ldo;慈善&rdo;款项；因此，千方百计扩充慈善堂、育婴堂的收养员额，乃是传教士们的必修功课。在普遍不具宗教信仰的中国民众中发展业务，其难度可想而知，于是，某些&ldo;不肖&rdo;教士便琢磨出一套迹近教唆的发展策略：&ldo;这些机构的管理人员（为了完成指标），便对那些把幼孩交给他们看管的人，按人头逐个提供一笔钱&rdo;。于是，&ldo;一些教民及社会上的不法之徒为了赚钱，便拐骗幼孩送入堂中&rdo;。以上都是驻华外交官的观察与分析，堪称&ldo;自供&rdo;；由此，可以确定天津的传教士们具有&ldo;迷拐&rdo;的动机‐‐尽管他们自己不参加&ldo;迷拐&rdo;，而委托中国人执行。

回头再说曾国藩。他对洋人教唆&ldo;迷拐&rdo;、国人受托&ldo;拍花&rdo;并非全不知情，定案却矢口不提此事，原因有二：一、迫于中外强弱悬殊之势，办案之初他即确立了&ldo;曲全和好&rdo;的原则；二、洋人并未亲自&ldo;迷拐&rdo;，要以此追究洋人责任，说他们被杀是咎由自取，实在不能理直气壮。故此，他以杀天津暴民二十人、赔款五十万两结案，落得个&ldo;汉奸&rdo;的骂名。

刺马

同治九年七月二十六日上午，两江总督马新贻阅兵回府途中，遇其同乡王某跪道求助，新贻正欲询问，道旁突然窜出一人，向新贻打千请安，而不转瞬间，此人已自靴筒拔出一把利刃，直刺新贻左胁。匕首由下至上刺入後，此人又急转刀刃自上而下拽出，据目击者称：碎肠随刃而出，匕首也卷成螺旋弯刀。行刺发生在电光火石之间，随行军士救护不及，待一拥而上捉住刺客，总督已奄奄一息，不省人事。午夜，新贻伤重不治身亡。

消息传到北京，慈禧&ldo;不胜骇异&rdo;，即命江宁将军魁玉对所获刺客&ldo;严行讯究&rdo;，同时，又命直隶总督曾国藩火速赶往南京，接任两江总督，弹压局势。这一边，魁玉提审刺客，孰料此人除了自称张文祥、河南人氏以外，便不再言语，故审讯多日，茫无头绪；那一边，曾国藩闻命调任，即上摺告病，请朝廷收回成命，另请高明。这么一拖延，便过去了五十多天。

自太史公首创《刺客列传》之体，大力表扬曹沫等五位刺客，其後，吾国史书中便再无显著的刺客事迹。秦以前之春秋、战国时代，群雄割据，无一定之尊，故匹夫行险，以刺敌君，或有望于改变局势；秦汉以後，中央集权制度不断完善，帝王承继俱遵血统，即能刺杀皇帝，不过令其子孙兄弟提早继位而已，并不足以改换天下。以此，刺客逐渐消亡。张文祥实为元、明以来六百年间出现的第一位刺客，其动机究竟如何，实在令人困惑。慈禧亟欲解惑，故对临事告假的曾国藩十分不满，于九月末急召国藩入京，促其赴任。

二十六日，养心殿内。慈禧先慰问曾国藩的病状，国藩称右眼已经失明，慈禧曰：我看你行走磕头，精神尚好？国藩说：&ldo;精神总未复原&rdo;。见他还有请病假的意思，慈禧不再客气，单刀直入问道：&ldo;马新贻这事，岂不甚奇？&rdo;国藩答：&ldo;这事很奇。&rdo;又问：&ldo;马新贻办事很好？&rdo;答曰：&ldo;他办事和平精细。&rdo;尔後，又问了幾句何日启程的话，国藩便退出殿门，回寓整理行装。只是，他这一去，又是十幾日不见动静，慈禧不得已，于十月九日，又将他召进宫里，问他到底准备什么时候动身。国藩盖欲采用能拖一天算一天的对策，答曰：&ldo;明日进内随班行礼，礼毕後三两日即启程。&rdo;慈禧对这种态度很不满意，加重了语气，说：&ldo;江南的事要紧，望你早些儿去！&rdo;再拖不下去了，十五日，国藩启程南下。

去南京之前，曾国藩刚被天津教案搞得焦头烂额。撇开排外、媚外的道德判断不说，自今日平心而论，曾氏办理此案，确实不尽人意。他既未坚持独立自主的外交及法律原则，也未能实现一己心愿，大事化小，安抚民众，而终于落得个进退失据、里外不是人的下场，所谓&ldo;外惭清议，内疚神明&rdo;。这时候，中央命他南下去处理谋杀案，正可借机离开是非之地，何尝不是一举两得的好事；他却迟迟不动身，难道真的心力交瘁，不堪任重？或者，江南那件案子竟有隐情？

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