笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第81章（第1页）

货放在各类问题的首位，在史书中也是没有先例的。杜佑在长期理论实践中体会到粮食、

土地和人是治理国家的关键。有了粮食就使国家用度充足，尽地力就使人不愁衣食，人

户清楚就使赋役均匀。这三样事情做好了自然会使民富国强。在经济政策上，他提出要

处理好国足与家足的关系，他指出家足是国足的基础，家足才能使社会安定，国家富强。

他还根据当时的社会经济状况，提出&ldo;薄敛&rdo;和&ldo;节用&rdo;，以减轻百姓负担，保证国家

经济机器正常运转。这些主张都是很切实际的。

杜佑在《通典》中阐述了历史发展变化的观点。他反对是古非今之论，指出&ldo;汉、

隋、大唐，海内统一，人户滋殖，三代莫俦。&rdo;（《通典》卷31《职官》13）用社会发

展进步的事实批驳历史倒退的观点。他还独具慧眼地从当时少数民族的社会状况中，推

论古代先民的社会历史状况，指出&ldo;古之中华，多类今之夷狄&rdo;（《通典》卷85《礼》

45），存在着人殉、巢居穴处、茹毛饮血，同姓婚娶等陋习。当时的中华与少数民族落

后状况的对比，正生动反映了中华文明从落后走向进步的历程。这个论证已有一定的科

学因素，在古代可谓石破惊天之论。

社会发展进步的观念必然导致他因时变革的思想。他强调&ldo;随时立制，遇弊则变&rdo;

（《新唐书&iddot;杜佑传》）。要使当世的政策措施，适应历史变化情况，跟上社会发展的

步伐，符合现实的需要。对于历史上的商鞅变法、废封建立郡县，以至当时的两税法等

改制措施，他都表示了赞赏的态度。

杜佑重人事而非天命。在对历史事件发展原委和政治、经济制度因革变化的分析中，

他都把人们的历史活动和历史时势的促成放在重要地位，而很少考虑天命的作用。对于

阴阳灾异学说，他基本持否定态度。在叙述历代战例时，他常常选取一些不信吉凶预兆

之说而获取胜利的实例，来表明他对此的看法。对于流行已久的星宿分野说，他根据史

籍记载，进行了有理有据的批驳。他在《通典》中删掉了纪传体史书志部分的五行、符

瑞等内容，使《通典》表现出更强的理性色彩。

杜佑还在书中阐述了他的人才思想、吏治思想、法制思想、军事思想、民族思想等，

其中包含着不少杰出的见解，对于社会建设是很有补益的。

《通典》礼的部分占去了过多篇幅，给人以全局失衡之感，兵刑部分没有记载军事

制度的发展变化，这是《通典》的两个不足。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

哥伦比亚的倒影  雍正王朝  彷徨  当糟糠遇见黑色会  烟火阑珊  爝火五羊城  媒介与权势：谁掌管美国  蜜恋百分百：恶魔少爷，宠翻天  赌石  当LOLI遇见大叔(毕业了，嫁人吧)  风撩影视圈  听心  珠穆朗玛营地  当老牛遇见嫩草  原来宋词可以这样读  囚宫  穿越郭敬明  龙族2悼亡者之瞳  我是一只神仙  无所畏与无所谓