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第85章（第1页）

威烈王二十三年（前400年），下止五代后周显德六年（959年），共1362年的历史，分

为294卷，共计300多万字；另外《目录》30卷，《考异》30卷。共花了19年的时间，才

编成这部巨著，据说，他们摘引的资料和底稿，堆满了两大间房子。书未完成，分工撰

写魏晋南北朝部分的刘恕，由于积劳成疾死了。分工撰写两汉部分的刘攽，这时已经62

岁了。分工撰写隋唐五代部分的范祖禹，这时虽年仅43岁，也显得未老先衰了。司马光

此时也65岁了，由于操劳过度，双鬓霜白，牙齿脱落，用他的话说：&ldo;我的全部精力，

都消耗在这部书上了。&rdo;这年12月，司马光不顾寒冬腊月，请人用锦缎装裱了10个精美

的匣子，用车马载着，他和刘攽、范祖禹等人亲自押送，从西京洛阳出发，日夜兼程，

送往东京汴梁，向宋神宗进献《资治通鉴》。神宗加封司马光为资政殿学士。司马光因

编纂此书，损害了健康，此书问世时，他已逝世1个多月了。

司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《通鉴》，这就决定了此书的内容主要

是政治史。他把历史上的君主，根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五

类。创业之君，如汉高祖、汉光武、隋文帝、唐太宗等。守成之君，如汉文帝和汉景帝。

中兴之君，如汉宣帝。至于&ldo;习于宴安，乐于怠惰，人之忠邪，混而不分，事之得失，

置而不察，苟取目前之佚，不思永远之患&rdo;，使&ldo;祖考之业&rdo;日趋颓下的陵夷之君

（《历年图序》），像西汉的元帝、成帝，东汉的桓帝、灵帝，都属于这一类。在司马

光看来，最坏的是那些乱亡之君，他们&ldo;心不入德义，性不受法则，舍道以趋恶，弃礼

以纵欲，谗谄者用，正直者诛，荒淫无厌，刑杀无度，神怒不顾，民怨不知&rdo;（同上），

像陈后主、隋炀帝等就是最典型的例证。对于乱亡之君，《通鉴》都作了一定程度的揭

露和谴责，以为后世君主的鉴戒。

对于军事的记载，《通鉴》也很突出，对战争的描述也很生动。凡是重大的战役，

对战争的起因，战局的分析，战事的过程及其影响，都有详细记载。如赤壁之战，淝水

之战等，都是杰出的例证。

《通鉴》也注意关于经济的记载，因田赋和赋税是封建经济的首要问题。因此，它

对于商鞅变法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有记载。

文化方面，《通鉴》也有记载，就学术思想来说，上至先秦的儒、法、名、阴阳、

纵横五家的代表人物和学术主张，下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋

玄学的盛行都有记载。对于佛教、道教的起源、发展，以及儒、佛、道之间的斗争也有

叙述。对西汉以来经学的发展，典籍的校理，石经的刻立，九经的雕印及流传，都有较

系统的陈述。著名的文人学士及其作品也有记载。史学方面，从《汉书》到沈约的《宋

书》以及唐代的修史制度，均有记载。科技方面，记载最多的是历代的历法。其他如天

文学、地理学、土木建筑（如秦代的长城，隋唐的长安城和洛阳城）、水利工程（隋代

的大运河）也有反映。

《通鉴》还有历史评论。一类是属于司马光自己写的，每篇以&ldo;臣光曰&rdo;开头；还

有一类是选录前人的评论，开头都写明作者名氏。当然，司马光所选录的前人史论，都

是符合自己的观点，大部分用于表述他的政治思想。

《通鉴》还具有很高的史料价值。司马光是奉诏编书的，皇家的崇文院，据宋仁宗

时所编《崇文总目》的记载，共列书籍30669卷，是当时全国藏书最多的地方，司马光

和他的助手都可以查阅。宋神宗又以颍邸旧书2400卷，赏赐给司马光。司马光洛阳的住

宅里，&ldo;聚书出五千卷&rdo;，其他协修人也各有自己的藏书。司马光等人所取材料，除十

七史外，凡前代留存下来的史书也无不搜集。对于私家的藏书，他们也多方借阅，如刘

恕曾亲自去藏书家宋敏求的家中，口诵手抄。可见，《通鉴》所搜集的材料是很丰富的。

有人估计，《通鉴》所引之书多达300多种。

《通鉴》是我国一部极为重要的编年史，它不仅给封建统治阶级提供了统治经验，

同时它具有很高的史料价值。比如书中所引各书材料有些已亡佚，得赖此书保存。它全

书体例严谨，前后脉络分明，语言文字也极为简练。这些对后世史学都产生了极大的影

响。自《通鉴》出现后，一度中衰的编年史书体裁，才得重振旗鼓，并加以发展起来。

自南宋李焘撰《续资治通鉴长编》，李心传撰《建炎以来系年要录》，直到清代徐乾学

撰《资治通鉴后编》，毕沅撰《续资治通鉴》，夏燮撰《明通鉴》，无不遵循司马光所

创的义例。不仅如此，由《通鉴》派生出来的袁枢《通鉴纪事本末》和朱熹《资治通鉴

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