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第18章（第1页）

李在德当年就上学了，李敏是两年后六岁时背上书包的。

刚建校时只有30多个学生，两年后扩大到200多。连汤原县城，以及依兰、富锦、集贤等邻县，也有人把孩子送来读书。

白天给孩子上课，晚上办农民夜校，学文化，搞演讲。讲马列主义，讲苏联的十月革命，讲中国共产党在南方领导人民闹革命，中国和朝鲜都要走十月革命的道路，建设社会主义、共产主义，那时人人有饭吃，有衣穿，有房住，有书念，没有人剥削人、人压迫人。还教唱歌曲，《红旗歌》、《国际歌》、《红军歌》，等等。一到晚上，屯里人都来了，老人孩子也不例外。许多人听不懂，那也崇拜呀，说这些先生了不得，哪国的事都知道。

如果在奉天、吉林（吉林市，当时的省会）、哈尔滨，不用别的，就凭这些歌，特务或军警早出动抓人了。山高皇帝远，满洲省委的指示来得也晚。1930年已是李立三路线末期，9月中央指示现在进行农民暴动和建立苏维埃的条件尚不成熟，汤原县还在积极准备暴动。11月，梧桐河模范学校开办军事训练班，学员是各地选派的积极分子和本校高年级学生，办了3期，每期3个月，培训140多人。这些人大都入党了，&ldo;九一八&rdo;事变后成了汤原地区党和军队的骨干，其中师团领导就有10多人。他们和模范学校的这些教师，90以上都在抗战中牺牲了。

在崔石泉领导下，建校当年秋天就发展了第一批5个党员，李在德的母亲金成刚为其中之一。第二年建立了苏维埃政权，组织了农会、赤卫队、儿童团。赤卫队员都是青壮年农民，武器除了几杆老洋炮外，就是棍棒、农具。李敏的父亲李石远是赤卫队的小队长。李敏、李在德都是儿童团员。为了准备暴动，屯里人炒炒面，做干粮，杀牛把牛肉切成块儿，放在热炕上烘烤牛肉干，把房子都烤着了。

梧桐河村成了远近闻名的&ldo;红地盘&rdo;。

东北民间管&ldo;苏区&rdo;、&ldo;红区&rdo;叫&ldo;红地盘&rdo;。&ldo;九一八&rdo;事变后，在南满建立了抗日政权的地方，则被称之为&ldo;中国地&rdo;，生活在&ldo;中国地&rdo;的人就不是亡国奴了。

这里需要介绍一下朝鲜人在东北的移民史，和他们在&ldo;九一八&rdo;事变前后的生存状态。

朝鲜与中国仅一江之隔，冬天冰封雪裹，往来如履平地。逢上天灾，或是战乱，就越江北上，进入中国东北。这历史可追溯到17世纪初叶。早期移民大都聚集在东边道和东满地区，后来逐渐深入腹地，乃至遥远的北大荒。据民国政府统计，&ldo;九一八&rdo;事变前东北境内的朝鲜（族）人为94万，占当时朝鲜海外移民的67左右，其中加入中国籍的近10。就是说，30个东北人中，差不多就有1个朝鲜（族）人。&ldo;八一五&rdo;光复后，绝大部分都加入中国籍，只有少数回了故国。

与我的祖辈闯关东相似的，是早期的朝鲜移民，多因饥馑，属逃荒性质。日本侵占朝鲜，特别是1919年爆发&ldo;三一&rdo;运动后，移民达到高潮，政治因素也越发明显起来。在朝鲜平安南道介川郡出生的李在德，父亲就是为了躲避搜捕，带着一家人越界来到安东（今丹东）的。父亲和一些同志不时回国执行任务，1922年在新义州被捕牺牲。有了这样的经历，母亲成为梧桐河村第一批共产党员中的一个，也就不足为奇了。

许多朝鲜仁人志士流亡东北，在近代共产主义运动还未兴起前，把东北作为反抗日本、从事独立运动的根据地。一些人还继续北上苏联，寻求救国救民的真理。辽宁省兴京县（今新宾县）有个叫李东宁的年轻人，在苏联参加了十月革命，还受到列宁接见。回到兴京后，在东山沟办了个&ldo;马列主义学院&rdo;。开学典礼上，红旗招展，鼓号喧天，李东宁留着马克思式的大胡子，穿西服，人称&ldo;马克思服&rdo;。当地民国官员不知怎么回事儿，也跑来看热闹。新中国成立后，北京有关专家听说后不信，说1921年中国共产党成立，新宾1918年就有&ldo;马列主义学院&rdo;了？笑话。

本书将会陆续写到的、后来成为朝鲜党和国家领导人的那些赫赫有名的人物，像金日成、崔庸健、金策等等，都是在东北参加抗战的民族英雄。

而&ldo;九一八&rdo;事变后，在满洲省委领导下的各级党组织和游击队，其成员大都为不甘忍受日本殖民者统治压迫，奋而反抗的朝鲜（族）人。

1931年3月17日，《中共南满特委工作报告第二号》中说：&ldo;现在南满党员共二百人&rdo;，&ldo;中国人七，韩国人一百九十三&rdo;。

1932年9月2日，《中共满洲省委报告第一号》中说：&ldo;我们党的基础是建筑在少数民族韩国人身上，所有中国同志还不过一百余人。&rdo;

1933年11月24日，何成湘在给中央的《关于最近满洲工作的报告》中说：&ldo;总计全省党员共有2500多人（奉天、大连除外）&rdo;，&ldo;中国人40弱，韩国人60强&rdo;。

毫无疑义，这些朝鲜民族的中共党员，是最初的东北抗战的中坚力量。

与此对应的，是那些为虎作伥、被称做&ldo;二鬼子&rdo;的朝鲜（族）人。

笔者上个世纪末采访的七十岁以上的老人，提起伪满时期的朝鲜（族）人，都说那时高丽人&ldo;打腰&rdo;（吃得开）呀。

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