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第四十六章吴越过往（第1页）

第四十六章吴越过往

迎着阳光，王禅终于还是离开了虎踞镇，这一切于他而言才是一个新的开始。

“赵爷爷，现在你是不是该给我讲一讲吴国的故事了。”

王禅并不喜欢坐在马车内，相反夏日的清晨，空气十分清新，鸟儿在路边鸣唱，透着阵阵花香，坐在马车前面，反而十分舒爽。

而他怀中的小白虎，自然也对这一切充满兴趣，四处张望，憨态可掬。

“小公子，你该已捉摸得差不多了，不过既然你问起，老朽也不妨跟你讲讲，就当这一路之上解解乏了。”

王禅一笑，坐在赵伯身边，到是一高一矮，一老一少，相得益彰。

“吴国始祖亦是大周王朝王候贵胄，是文王伯父，亦是性姬。

当年周太王有三子，泰伯、仲雍、季历。

季历有子姬昌，十分聪慧，太王有意传位于他。可传位有祖训之制，需传于长子，也就是泰伯。

为此太王一直郁郁寡欢，怕传位于季昌引起兄弟不和，也是左右为难。

泰伯与仲雍知道父亲的意思，心有孝意，也无意夺位，有心成全于父亲，同时也对季昌十分信任。

为解父亲之忧，两人就借机会，偷逃到了江南一带，定居梅里，远离周太王属地，自建勾吴古国。

泰伯有大智，虽然为贵胄，却与当地百姓主动融和，学江南习俗与文化语言，并且把中原文化带入吴地，从此吴地开始兴盛。

泰伯死后并未传子，而是传位于其弟仲雍，自此在吴地也才开始传位于兄弟的继位之礼，也影响了勾吴数百年的国运。

至武王胜殷商时，已传五代。

武王念其德行，特在吴地封为吴国与虞国，正式成为大周列国之一。

至传位十二代时，晋国强盛灭了虞国，尽管如此，吴国并未因此衰败，由引反而引发吴国兴盛。

至百年前，继位者吴王寿梦，胸怀大志，也广施仁义之举，深得人心。

后有楚国流亡大夫因与朝中大将子反有仇，逃往晋国，成为晋国巫臣。

晋国因当年庄王伐宋出兵救宋，反遭宋联合楚国大败之后，一直对此耿耿于怀。所以就着巫臣出使吴国，取得吴王信任，帮助吴国建制军队，传教于用兵之法，车战之术。

从此吴国与中原各国才有诸多交往，并与晋国结盟。

寿梦为吴王期间，正是楚共王之时，两国互有攻伐，并不显强弱之分。

寿王有子四人，分为诸樊、余祭、余昧、季札，其四子季札（也称季子）为人贤能，寿梦本想传位于他，可他却百般推辞，寿王终时，还是传位于长子诸樊。

诸樊本不愿接受，可无奈季札却不想继位，还说长子继位天经地义，若诸樊欲让他继位，他就会远走他乡，下田归农，严守始祖泰伯之贤。

后来诸樊只能重用季札，让其出使齐、鲁、郑、卫、晋等列国，与各国交好。

兄弟四人，前三皆按兄传弟之俗，欲想让季札继承吴王之位，可在余昧死时，季札自知无法推脱，反而逃出吴国，至余昧之子僚成为吴王。

可正是季札之脱，为吴国国君之争埋下伏笔。

诸樊有子名光，余昧死后，他觉得本该传位于季札，也就是他的四叔，可季子不愿继位吴王，那么若要传于儿子，那也该传于诸樊的儿子，因为四兄弟之间，诸樊是最早继位的，也就是他公子光。所以一直心中隙，不服于吴王僚的管束。

可吴王僚却十分大度，对公子光十分信任，委以重任，在朝中也与兄弟相称。

少时曾与你讲过，当年楚平王之前，曾有楚国大能之人伍子胥，后因受费大夫排挤，逃往吴国。

当时他曾建议伐楚，可吴王僚却并不采用，因为公子光知道伍了胥名为伐楚，实为想为其父兄报仇，所以百般阻挠。

而公子光私下又十分欣赏伍子胥，伍子胥也看出其中这意，意图讨好公子光。

伍子胥有一好友之子，武技高超，在列国之中难有敌手，就介绍给了公子光，此人名专诸，是一个江湖侠客。

数年后，季札出使晋国。

而吴王僚的两个弟弟正在伐楚，国内空虚。

公子光觉得时机成熟悉，促使专诸刺杀吴王僚，顺理成章成为吴王阖闾。

后来，就算季（子）札回吴，也并无意见，服从吴王阖闾之位。

自吴王阖闾之后，吴国终于走向强势，而楚国正是昭王当位之时，吴国连败楚越。

现吴国自是阖闾为王，文有伍子胥，武有孙武，整治朝政，广施法治，吴国这才兴盛一时，力压楚越。”

赵伯自吴建国之始说起，直到百年前的吴晋结盟，才真正让吴国开始走向强大。

再至寿梦吴王四子，直至公子光夺得吴王之位，西征南伐，连败楚越。

王禅听了也是微微一笑道：“人说季子之贤，贤于礼让，连让其兄，至三兄为王，至其该继位于王之时，却临阵脱去，至阖闾杀弟（吴王僚与公子光当为唐兄弟），一切皆是季子不识实务，宇腐所致，吴之盛却也迟了几十年。”

王禅一语以道出季子之贤，其贤若小善，小善若大恶，非贤也。

“小公子，人之性情，实难断定，季子现在也与老朽差不多了，只是吴国兴盛，他也退居深山，求仁得仁，何来大恶。周制礼以束天下，忠孝为先，季子有孝，你不该如此评论。”

王禅一笑道：“禅儿有失，还望赵爷爷见谅，季子之礼，实让禅儿自愧不如。”

赵伯也只是一笑，心知季子受孔夫子之道，所以事事礼让，于赵伯而言也很欣赏。

陈规之束，其心有失，可赵伯还是直指王禅过失。

毕竟王禅生性高傲，又天资聪慧，若是此时不束，怕日后为时已晚。

（这个时候王禅还未习老子道德经，所以不知水流低的道理，季子之让其实并非只受孔子儒家影响，他同时也受老子的影响。）

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