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第 594 章 大西余部之四（第1页）
在革命元年的腊月和革命二年的正月、二月，革命军在四川西北地区就接连夺取被豪格清军占领的好几个城池。
可是到了革命二年三月往后，革命军突然停止了对豪格清军的攻击，这让孙可望有些摸不着头脑。
革命军这样做是内部出了什么问题，还是害怕了满清？
此后，孙可望一直在观察革命军。
革命军虽然没有继续攻打被豪格清军占领的城池，但是革命军并没有闲着，垦荒种地、兴修水利、修建道路、架设桥梁、兴办学堂和医馆、培养并训练青年男女等等。
说明革命军一直蓄积力量，准备干一场更为惊天动地的大事。
近些时日，孙可望通过《革命之火》了解到了真相。
革命军如此做法，其实是不想因为跟豪格拼杀而让更多的四川百姓罹难。
革命军是想让豪格“知难而退”，让豪格“体面”地离开四川。
革命军给了豪格一年的时间去做准备，然后退出四川，革命军不计较豪格将他在四川搜刮的金银全部带走，只要豪格留下四川百姓性命就行。
可是，豪格没有这么做。
豪格认为革命军这样做是害怕了大清，是革命军在大清面前表现出的怯懦。
对于豪格的“敬酒不吃吃罚酒”，革命军动怒了。
此时已经不是豪格能不能全身退出四川的问题了，而是革命军究竟是杀了豪格还是擒拿了豪格的问题了。
在四川，革命军部署了两个军六万多人的武装力量，这两个军共有火枪近五千支，火炮近百门，子弹、手榴弹、炮弹无数，马匹数量超过五千，运输车辆近四千辆，粮草多到可以随意支援陇右地区和销售到夔东地区。
此时，革命军要做的就是杀死豪格或者活着了豪格，而不是把豪格赶出四川了。
因为，在今年的三月间，革命军的第五军第十五师一万余人已经控制了夔东广大地区，占领了巴东、巫山、奉节等长江咽喉。
豪格想逃出四川，除非插上了翅膀。
《革命之火》上说，革命军之所以如此，就是因为豪格在这一年多来，为了阻止四川百姓涌入到革命区，展开了惨无人道的杀戮。短短一年的时间，四川清军共屠杀四川百姓近五百万人，可谓是人神共愤。
此时，革命军若不代天诛杀豪格这个丧失人性的屠夫恶魔，就无法向上天交待，更无法向华夏百姓交待。
如果豪格还有良知，主动放弃抵抗，丢掉手中的屠刀，接受革命军的“制裁”，革命军会考虑保证豪格等人的生命安全。
如果豪格死不悔改、一意孤行，那么革命军就让豪格尝尝什么叫“凌迟处死”的滋味。
《革命之火》上还说，革命军是秉承着“仁义道义”的“人道主义精神”对待任何对手的，革命军不愿将“杀戮”当做自己的手段，“杀戮”只是为了制止“杀戮”。
只要革命军的敌人停止“杀戮”，革命军可以跟任何对手坐下来心平气和地谈判，可以对任何敌人的所作所为既往不咎，可以保证认同革命的敌人生命安全。
《革命之火》上宣称，革命军是拯救人类的，不是杀戮人类的。
革命军愿意世间所有的人都放下手中的刀枪，用谈判商议的方式解决纷争。
革命军不想动用军事手段解决纷争，因为那样会造成更多无辜百姓的死伤。
《革命之火》上说，豪格在四川的杀戮已经成为过去，此时就算将豪格碎尸万段，也无法救回那些死亡的人，反而因为杀死了豪格，而让天下又多了些枉死之人。
革命军希望豪格及时悔悟，放下手中屠刀，革命军不但愿意跟豪格和谈，而且还愿意跟清廷和谈。
如果豪格和清廷执意跟革命军搏杀，革命军不惜一切代价也会跟豪格和满清周旋到底。
从《革命之火》上，孙可望感受到姬国卿就好像一个饱经世故的忠厚长者，一个奸诈诡谲的妖精。
不管什么样的话，从姬国卿嘴里说出来都头头是道的，而且还那么让人难以反驳。
姬国卿可能一时无力对付豪格，就说成是自己有意给豪格留面子，让豪格体面地撤出四川。
姬国卿害怕豪格困兽犹斗，跟四川革命军拼个鱼死网破，就劝说豪格放下屠刀。
姬国卿扬言要将豪格杀死或者擒拿，不让豪格走出四川，可是他仅仅在四川部署了六七万人。
四川这么大，豪格如果要逃走的话，难道一定要顺着长江口乘船到荆州武昌吗？
孙可望觉得，这一切其实都是姬国卿在造势。逼迫豪格阵营那些立场不坚定的人背叛豪格并投降革命军的同时，也让豪格尽快地逃离四川。
说白了，革命军此时好像并没有十足的把握能够战胜豪格。
这也是孙可望迟迟不肯做出决断的原因。
在孙可望看来，如果革命军有六成的把握战胜豪格，革命军会跟豪格在四川“和平相处”一年多吗？
通过跟已经投靠革命军的昔日大西将领，革命军跟孙可望等人进行了多次接触。
不管那些投靠革命军的大西将领怎么介绍革命军，孙可望等人都很难相信他们的话，每每将他们的话当作一面之词。
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