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第九章（第1页）

赵乾扔了一根干树枝进火堆中，橘红色火焰舔着树枝，发出清脆的噼啪声。

他拿起温热的水囊喝了一口，热水入胃，大冷天让他起了一丝暖意。

李五郎还沉醉在“高筑墙，广积粮，缓称王”这九字中。

隐约觉得哪里不对，但还是觉得这几个字越嚼越意义非凡。

能说出这几个字的人绝对不是寻常人，起码也是世家出身。

“然后呢，那群土匪起事了吗？”李五郎见赵乾停下来，忙问。

今日不听完，他一夜难熬。

话说他还真不知道他在太原城里读书时，城外还发生过这样精彩的故事。

“你当太原城外那批流民哪来的？”赵乾笑问。

“大业十一年，皇帝去了江都，乱象还未出现，太原附近的流民很快被驱逐回了原地。也有一部分成了野人逃入山林。”

大隋才建立多少年？有多少人是从战乱中走过来？几十年一朝代改得太频繁，没人能保证大隋能延续下去。

乱象一生，就有眼力的人带着一家老小逃入深山老林。

逃难已经是底层百姓深入骨髓的本能，从五胡乱华延续到现在，老祖宗的经验告诉他们，一旦有个风吹草动就逃吧。

努力在这个吃人世道活下来。

“不断有人逃到山寨，相当于不断加深对大当家的暗示，若不是乱世将至为何会有这么多流民？知道乱世要来，大当家只要有心参与进去，肯定会囤积粮草，扩大荒地种粮，烧炭、捕鱼，尽一切所能囤积粮食。”

李五郎出声，“这不是好事？”

赵乾得意“哼”了一声，“对于普通寨民是好事，对于野心勃勃的人来说当然也是好事了。”

李五郎琢磨他这话里的意思。

赵乾继续道：“寨子里的人为什么抛弃身份落草为寇？不就是为了填饱肚子，寨子不用交税交租，种出来的粮食足以养活一家老小，庶民需求很简单，只要给个安稳环境再给块地让他们可以自给自足就可，多少王朝乱象不是从庶民流离失所开始？”

李五郎觉得哪里不对，“杀过人的土匪应该很难安稳下来，他们有武器，再收走粮食，足以逼迫寨子里其他人为他们卖命。”

赵乾没继续解释，而是问了一个风马牛不相及的问题，“你怎么看待‘家人’这个组织？”

李五郎谨慎回道：“有点像黄巾军。”

他被流民裹夹带走就意识到这是一支不同寻常的流民队伍，哪支流民队伍有不同分工，还能相互打配合？

更离谱的是队伍前头还专门设了一支找水源的先头军？

赵乾朝他竖起大拇指，“有见识。”

他一点也不在意地说出“家人”组织的建立起因。

“家人最开始只是几个烧炭的人，后来为了保住自己的粮食，加入的人越来越多。”从用渔网捞鱼，分到鱼的人不约而同选择保密，像是有一根无形的线将大家捆绑在一起。

有了共同秘密，才关系亲密，这就是最开始的“家人”。

后来堆肥、挖井、烧炭，每一次都有人选择加入。

因为成为“家人”可以不用饿肚子，“家人”成员会互帮互助，有多余粮食的人会选择贡献出来分给缺粮的人。

但“家人”这个组织又很严密，不是谁都能加入，要背组织总纲，要宣誓，有共同价值观才能加入。

很多人被刷下来，却不难过，因为他们还是“家人”预备役。

最关键的是“家人”内部有人在教导正式成员读书识字，自己过不了只能埋怨自己笨，自己不行不代表孩子不行，哪怕是为了孩子，有的是人心甘情愿守口如瓶。

那可是识字的机会！

“人都是从众，面对磨刀霍霍想要收走活命粮的上层，底层人会选择抱团求生。”

当寨子告知夏收粮食要全部收走，往后每月按照人口数来发放口粮时，不断有人红了眼。

那是被夺走所有希望的绝望。

“只是一场小小的清洗运动，野心家被从群众中剔除。”赵乾轻描淡写，忽略“家人”这个组织在其中的作用。

其实在整个耕种期间就不断有人宣传大当家不会收走粮食，只交一成给寨子就行。

所有人都被潜移默化告知地里的粮食九成是自己的，这时候大当家又出尔反尔拿走了全部，在这些人眼里，大当家是在逼他们去死。

没人相信大当家以后会发放粮食，粮食到别人手里，想要掏出来可没那么容易。

夏收夜晚，大当家还做着乱世来临，自己振臂一呼称王称霸的美梦，-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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