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第七十章 境界（第1页）

对于这个世界的修行境界，是徐明早就想要了解的事情。

只是从来没有听到其他人讨论，因此未曾寻到询问的契机。

没有想到，当初郝开全的那番话，竟然就透露了修行境界！

徐明立即躬身求问：“住持，这首诗该如何解释？”

“天下修行，加上妖物的修炼，一共有六种修行途径，”永礼道。

徐明点头，接过话：“我知道，儒、佛、道、武、魔、妖。”

“没错，”永礼肯定道，“但每种修行途径的原理和动机，均不一致，关口和瓶颈期对应的实力强弱，也不可一概而论，故而，每种修行途径，都有独立的境界划分。”

“请住持详细赐教。”

“我不是不愿意，只是对于其他途径的境界划分，我知道的未必准确，但六种途径虽然各有差异，却依然存在共通点。”

“这是在说，有一样的地方？”

“没错，每种途径，都有九个关口，”永礼颔首，“同样，也都有九种境界。”

“原来如此，以九个关口为节点，进行划分，这才得出九种境界。”

“就是这样。”

“可是，为何偏偏是九种？”徐明不解道。

永礼闻言摇头：“对此，我亦不知，我一生游历，也曾请教过许多人，但未得一位师者，可以给我准确的解答，要么信口胡诌，要么偏野谣传。”

面对永礼也不知道的事情，徐明陷入了沉思。

他总感觉“九”这个数字过于巧合，其中可能隐藏了什么更加深刻的秘密。

也许这件事，也要放在心上才行。

徐明暂时放下，回神徐明：“那么住持，就请赐教您知道的部分吧？”

“嗯……简而言之，佛门修行的境界划分，就藏在这首诗中。”

“是从其中，提取出九个词语的意思吗？”

“正是，”永礼点头，“境界从低到高，分别是，

“静心，舍身，合蕴，寂灭，小乘，乐隐，脱轮，超道，大乘。”

永礼口中的境界，果真在诗中均有体现。

但名字仅仅只是名字，与数字、符号之类的没有区别。

因此徐明马上就得出了下一个疑问：“这些境界，代表了什么？”

“拿静心来举例，世俗之中，满是诱惑，要想成为佛门修士，首先需要做到的，便是能够抛却杂念的静心。”

“只要能够抛却杂念，就能成为佛门修士？”

“当然还需要佛门的经书、功法作为辅佐，但静心是前提，也是瓶颈。”

徐明点头，不禁反思自己。

从表象来看，自己绝对属于佛门的修士，但是，他绝对不会认为自己能够时时抛去杂念。

如果静心是第一个境界所需达成的状态的话，徐明显然是不合格的。

故而又问道：“住持，你现在能够保持静心吗？”

“保持？很遗憾，我也做不到，”永礼道，“要想彻底舍弃欲望和诱惑，需要抵达一种无我的状态，在打坐参禅念经中，能有须臾时光进入其中，但要保持，对我来说依旧是个巨大的挑战。”

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