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连端方本续书人这老北京也买到一部。但是予人印象最深的是"旧本

"之二。我十四五岁的时候看"胡适文存"上的一篇红楼梦考证，大

概也就是引"续阅微草堂笔记"──手边无书，可能记错了──传说

有个"旧时真本"写湘云为丐，宝玉作更夫，雪夜重逢，结为夫妇，

看了真是石破天惊，云垂海立，永远不能忘记。这位续书人改编得确

是有一手，哀艳刺激传奇化，老年夫妇改为青年单身，也改得合理，

因为是续八十回本，当然应有抄家，所以青年暴贫。而且二人结合已

是末回卷终，并无其他的好下场，仿佛成为一对流浪的情侣，在此斩

断，节拍扣得极准，于通俗中也现代化，甚至于使人有点疑惑──会

不会是曹雪芹自一七五四本起改写抄没，一直难产，久久胶着之后，

一度恢复续娶湘云的情节，不过移到抄家后？

第一个早本内鳏居多年后续娶孤苦无依的湘云，不能算是对不起

黛玉。改为在这样悲惨的情形下意外的重逢而结合，也情有可原，似

乎是不可抗拒的。但如果是曹雪芹自改，为什么要改宝玉为看街兵？

在街卒木棚中过夜也尽有机会遇见乞丐。现代的嬉痞也常乞讨，而看

街兵需要侍候过往官员。宝玉最憎恶官。

雪夜重逢的一幕还是别人代续的。

第一个早本源久流长，至今不绝如缕，至少有一部份保存到本世

纪四○年间，而接近今本的百回"红楼梦"倒早已影踪全无。除了因

为读者大众偏爱湘云，也是因为此本结局虽惨──与无家可归捡煤渣

一比，后期的"下部后数十回寒冬噎酸虀，雪夜围破毡"不过是有

些小户人家的常情──到底较有人间味，而百回"红楼梦"末了宝玉

与贾雨村先后去青埂峰下，结在禅悟上，不免像楔子一样笔调枯淡。

历来传抄中楔子被删数百字都没人理会，可见不为读者所喜。

周汝昌将第一个早本与有关无关的几种续书混为一谈，以为至少

有一个异本，不过记载繁简不同，即使不是原本，也是知道原著情节，

据以续补，除了做看街兵是附会，而宝玉湘云鳏寡匹配，可能是曹雪

芹自己急改进呈御览，照例替内廷讨吉利。结合本来可有可无，不结

合反而更主题严肃──抗议当时统治阶级的残暴，宝玉湘云抄家后都

做了乞丐。

周汝昌从这大杂烩上推测八十回后的情节，又根据一道没看仔细

的奏章，以为曹雪芹将发卖李煦的妇孺的事"结合了他本身的经历见

闻"，写史家抄没时，"湘云等妇女被指派或变价为奴为佣"

；宝玉那只麒麟曾经第二次失落，被卫若兰拾了去，湘云流落入卫若

兰家，见麒麟泪下，若兰问知是宝玉的表妹，骇然，大概由于冯紫英

的助力，代访到宝玉下落，"于是二人遂将湘云送到可以与宝玉相见

之处"，［按：指射圃，因为下文揣测脂砚等惧祸，抽去反抗当时统

治阶级的狱神庙回与"卫若兰射圃文字"，所以独这两部份"迷失无

稿"──显然认为射圃是秘密相会的地点。］撮合宝玉湘云成为患难

中的夫妻（"红楼梦新证"第九二一页）。用两个贵公子作救星，还

是阶级意识欠正确。

前面列出的"旧本"之五，是个八十回本，未完，写到奉元妃命

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