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第5章 搜神记卷二1（第1页）

寿光侯劾①鬼

寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇，长七八丈，悬死树间。章帝闻之，征问。对曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪，夜半后，常有数人，绛衣，披发，持火相随。岂能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。”帝伪使三人为之。侯乃设法，三人登时仆地，无气。帝惊曰：“非魅也，朕相试耳。”即使解之。

【注释】

①劾：审理，判决。

【译文】

寿光侯是汉章帝时候的人。他能降服各种鬼怪，命令它们捆绑自己，露出原形。他同乡的妻子被妖怪所害生病，他施法，抓到一条几丈长的大蛇，将它杀死在门外，同乡人的妻子就病好了。又有一棵大树，树里有妖精，人在树下停留就会死亡，鸟从树间飞过也会掉下来。寿光侯施法降服，树在盛夏枝叶枯萎掉落，有一条七八丈长的大蛇，吊死在树上。汉章帝听说了这件事，把寿光侯找来询问。他说：“有这事。”汉章帝说：“我的宫殿里有鬼怪，半夜后，经常有几个人穿着大红色的衣服，披着头发，拿着火把，一个跟一个走着。怎样才能降服它们呢？”寿光侯说：“这是些小鬼，容易消除。”汉章帝派了三个人伪装成鬼。寿光侯使法，三个人顿时扑倒在地，死了。汉章帝吃惊地说：“他们不是鬼，是我试一试你的法术罢了。”赶紧叫寿光侯救活了他们。

樊英①灭火

樊英隐于壶山。尝有暴风从西南起，英谓学者曰：”成都市火甚盛。“因含水嗽之，乃命计其时日。后有从蜀来者，云：”是日大火，有云从东起，须臾大雨，火遂灭。”

【注释】

①樊英：东汉南阳鲁阳人，会推灾异之术。

【译文】

樊英隐居在壶山，曾经有狂风从西南方向刮起来，樊英对跟他学习的人说：“成都街市上的火势很猛。”就含了口水喷出去，又叫人把当日的日期记下来。后来有个从蜀国来的人说：“这一天火烧得很旺，忽然有乌云从东边升起，一会儿降下大雨，火就熄灭了。”

徐登与赵昞

闽中有徐登者，女子化为丈夫。与东阳赵昞，并善方术。时遭兵乱，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水为不流，昞次禁杨柳为生稊①。二人相视而笑。登年长，昞师事之。后登身故，昞东入章安，百姓未知。昞乃升茅屋，据鼎而爨②。主人惊怪，昞笑而不应，屋亦不损。

【注释】

①稊：杨柳的嫩芽。

②爨（cuàn）：烧煮。

【译文】

闽中有个叫徐登的人，由女人变成了男人，他和东阳郡的赵昞，都擅长方术。当时正逢兵乱，他俩在一条小溪边相遇，都夸耀自己有本事。徐登先施法让溪水不流淌，赵昞接着施法叫杨柳发出新芽。施完法术，两人相视大笑。徐登年纪大一点，赵昞把他当老师来侍奉。后来徐登死了，赵昞从东边来到章安县，老百姓不了解他。赵昞于是爬上茅屋顶，用大鼎生火煮饭。屋主人感到很惊奇，赵昞笑一笑，并不回答，茅屋也没有损坏。

边洪发狂

宣城边洪，为广阳领校，母丧归家。韩友往投之，时日已暮，出告从者：“速装束，吾当夜去。”从者曰：“今日已暝，数十里草行，何急复去？”友曰：“此间血覆地，宁可复住。”苦留之，不得。其夜，洪欻发狂，绞杀两子，并杀妇。又斫①父婢二人，皆被创，因走亡。数日，乃于宅前林中得之，已自经死。

【注释】

①斫（zhuó）：用刀、斧等砍。

【译文】

宣城郡人边洪担任广阳郡的领校，母亲去世后回到家里，韩友去拜访他，当时天色已经很晚了，韩友从他家出来告诉随从：“赶快收拾行装，我们要连夜离开这里。”随从说：“天已经黑了，今天辛辛苦苦已走了几十里草地，怎么又急急忙忙离开？”韩友说：“这里将血流遍地，怎么可以再住下去？”边洪苦苦挽留他，韩友不同意。这天夜里，边洪突然发疯，绞杀了两个儿子，还杀死妻子，又用刀砍伤父亲的两个婢女。然后他就逃跑了。几天后，才在宅院前的树林里找到他，已经上吊死了。

天竺胡人魔术

晋永嘉中，有天竺胡人来渡江南。其人有数术：能断舌复续，吐火。所在人士聚观。将断时，先以舌吐示宾客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传以示人。视之，舌头半舌犹在。既而还取含续之。坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。其续断，取绢布，与人合执一头，对剪，中断之。已而取两断合，视绢布还连续，无异故体。时人多疑以为幻，阴乃试之，真断绢也。其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍餹①合之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就爇②取以炊，则火也。又取书纸及绳缕之属，投火中，众共视之，见其烧爇了尽；乃拨灰中，举而出之，故向物也。

【注释】

①黍餹：黍米做成的糖。

②爇（ruò）：烧。

【译文】

西晋永嘉年间，有个天竺国的人经过江南。这人会法术：能让舌头断了再接起来，能吐火。所到之处，都有很多当地的人围观。他将要割断舌头的时候，先把舌头吐出来给观众看，然后用刀截断，鲜血直淌，洒在地上。他就把割下来的舌头放在器皿中，让大家传递观看。再看他的舌头，半截还在嘴里。然后他把器皿中的半截舌头取出，放进嘴里连接。坐了一会儿，坐席上的观众看他的舌头，就像原来的一样，竟看不出那舌头是否真的断过。

他还会表演断物续接，他先拿一块绸布，和别人各握住一头，把绸布从中间剪断，接着拿了两个断头一合，大家一看，绸布又连接在一起，和原来的没有什么区别。当时很多人都很怀疑，就暗地里去试探了一下，真的是把绸布剪断了。

他表演吐火的时候，先拿出一个装有火药的器皿，取出一片和黍餹搅和在一起放入口中，反复吹气，接着张开口，满嘴都是火，接着他又从嘴里引火来烧饭，那确确实实是火。接着他又拿来书本、纸张以及粗绳细线之类投入火中，大家一起查看，只见它们都烧光了。这个天竺国的人拨开灰烬，拿出来后却仍然是原来的东西。

范寻养虎

扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬①，乃宥②之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十头，若犯罪者，投与鳄鱼，不噬，乃赦之。无罪者皆不噬，故有鳄鱼池。又尝煮水令沸，以金指环投汤中，然后以手探汤。其直者，手不烂，有罪者，入汤即焦。

【注释】

①噬：咬。

②宥（yòu）：宽容，赦免。

【译文】

扶南国王范寻在一座山中养老虎，有犯罪的人，就把他丢给老虎吃，老虎不咬的，就赦免他。所以这座山被叫做大虫山，又叫做大灵山。他又养了十头鳄鱼，如果有犯罪的人，就把他投给鳄鱼吃，鳄鱼不咬他的，就加以赦免。无罪的人，鳄鱼都不咬。所以有一个鳄鱼池。

范寻还曾经把水烧开，把金戒指投进开水中，然后让人把手伸进开水里取金戒指。那些正直而无罪的人，手不会烫烂，有罪的人，手一伸进开水就被烫烂了。

贾佩兰说宫内事

戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说：“在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服以趋良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌《上灵之曲》。既而相与连臂，踏地为节，歌《赤凤皇来》，乃巫俗也。至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓之‘相连绶’。八月四日，出雕房北户，竹下围棋。胜者，终年有福；负者，终年疾病。取丝缕，就北辰星求长命，乃免。九月，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米饟之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之‘菊花酒’。正月上辰，出池边盥濯①，食蓬饵，以祓妖邪。三月上已，张乐于流水。如此终岁焉。”

【注释】

①盥濯（guànzhuó）：洗涤。

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