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第26章（第1页）

泪滴落下，长久的努力后，青田终于哭了出来。她弄懂了整件事，却又什么都不懂。唯一可确定的，就是乔运则的谋杀并未因她的迟到而失败。房间内四面是棋子，在这一片自古令人热衷的、永恒的关于厮杀的游戏间，青田缓慢地滑下，出现了跟死者惜珠相同的症状：双手扣住自个的咽喉，剧烈、致命地干呕起来。

穿堂风把那由齐奢所推开的门扉轻微地摇晃着，仿似一张迫切的书页，跃跃欲试地，要翻去到新一章。

注释：

历史上的“小班”约出现在清末，最初以“本帮”、“旗帮”等北地胭脂为盛，后“苏帮”、“扬帮”等“外江帮”居上，“倌人”一词是苏浙一带对高级妓女的称呼。

《诗经·鄘风·墙有茨》：“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。……”讽刺卫国公子与君母私通，后世便以“墙有茨”暗指宫闱丑闻。

《玉堂春》最初为话本传奇，又被改编为小说、昆曲剧目，在清代时出现花部乱弹，后演变为京剧剧目。讲述了名妓苏三（玉堂春）与公子王景隆的爱情故事，表现了风尘女子对爱情的忠贞。

对称使用于发髻两侧的发簪称为‘掩鬓’。

（金）刘迎《乌夜啼》：“离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。”词中记叙了作者对一位青楼女子的思念，并最终与之相聚团圆的喜悦。

《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“……宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。……”形容夫妻之间和谐美满。

科考会试的考场，北京贡院建于明永乐年间，中轴线上有三进大门，第三进被称为‘龙门’，取‘鲤鱼跃龙门’之意。清代时，贡院所在的老人胡同也改名为“鲤鱼胡同”。

地方官员或下级司官对上官的公开行贿，夏日以降温消暑为名，称“冰敬”，冬日以购炭取暖为名，称“炭敬”，是明清时期官场不成文的规矩。

（五代）李煜《子夜歌》：“人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。”

诗出（清）陈森《品花宝鉴》第一回：史南湘制谱选名花，梅子玉闻香惊绝艳。

同上，略有改动。

“校书”是以校勘书籍为业的官职，因唐代名妓薛涛曾被剑南西川节度使韦皋授以“校书”一职（上报朝廷后未获允准），“女校书”在后世就成为对歌女妓妇的雅称。

诗出（清）兰皋主人《绮楼重梦》第八回：学中属对舜华为魁，园里吟诗优昙独异。

同上。

同上。

同上。

诗出（清）嫏嬛山樵《补红楼梦》第四十回：怡红院灯火夜谈书，蘅芜苑管弦新学曲。

绿珠，西晋石崇的家妓。下文所言红拂、薛洪度（薛涛）、梁夫人（梁红玉）、真娘、小小（苏小小）均为各朝名妓。

唐代长安城平康坊为妓女居处，“平康”便代指妓女。

鱼玄机，晚唐女诗人，原名鱼幼微，初为状元李亿妾，李妻不能容，遂被弃，进长安咸宜观出家为女道士，与文人来往唱和，后因妒杀婢女被处死。“易求无价宝，难得有情郎”便为其《赠邻女》一诗中的名句。

（元）王实甫《西厢记》第二本第四折：“一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”

《绣襦记》，昆腔，后成为荀派名剧。讲述了名妓李亚仙与状元郑元和历经风波、终成眷属的故事。

《焚香记》，昆腔，元代有《海神庙王魁负桂英》杂剧。讲述了负心郎王魁辜负痴情女子敫桂英的悲剧。

（清）徐珂《清稗类钞》：跳槽一词“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼”。

[25]如客人所请的妓女不能赴约，而改由另一妓女相代，就称作“代局”。

句出（春秋）孔子《论语·颜渊》。

句出（宋）司马光《资治通鉴·周记·商鞅变法》。

（宋）苏轼《吉祥寺花将落而述古不至》：“今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无语花应恨，只恐明年花不开。”

台阁体，大小齐平而方正乌黑的书体，流行于官方与科举考试，又称“馆阁体”。

第20章锁南枝（1）

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这是一支非常奇怪的送葬队伍，除了抬棺礼乐，所有的送葬人皆为清一色的年轻女子，个个艳服盛装地随在棺后拍着手，长歌当哭。

路过的行人莫名驻足，有明白人便给大家解释道：“死者是个窑姐儿，无亲无故，因此连个给她披麻戴孝、摔丧驾灵的人也没有，送葬的这些全是她院子里的姐妹。也不知什么时候传下来的规矩，这行里死了人不能哭，要笑，庆祝这一世苦楚受尽，来世可以清清白白地投胎，重新做人。”

路边这些嗡嗡的耳语，再加上尖利的唢呐铙钹也不能将妓女们的歌声遮盖，紧跟在棺后的领唱稍一顿，清亮的嗓音就又如云雀破空，把古老的《蒿里》唱了又唱：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰……”

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