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何为‘真气’。
神谷道宗曰,真乃精,万物化生必从精始,是实体,为身体本身,秉受于先天,与生俱来,为气之载体。
气分为两个方面,一个是身体呼入呼出之气,此气运转全身,也为实体,但此气呼入身体之后,有阴阳之分,运用此气,可打通任督二脉,益处多多。
一个为灵魂层面上的气,谓之心神,或称为神识或灵识。
真精,气,神为生命的总体构造,也称为人身三宝。
《内经》曰,余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿弊天地,无有终时,此其道生。
真精,气,神是一个不可分割的整体,人之气血精神者所以奉生而周于性命者也。
真精为神之舍,有精就有神,积精可以全神,精伤则神无所守,精又为气之母,神为气之形,精虚则无气,真精,气,神三位一体,不可分隔,存则俱存,亡则俱亡,脱真精者死,失神者亦死,人无气则死。
真精在运转或者活动中,会不断的消耗,需后天饮食所化生的精微,下归于丹田,不断予以补充和滋生,从而维持气和神。
在引气入体中,为了积精全神,要培养真气为主。练精化气,练气化神,练神还虚。
真气有先天和后天之分,先天之气是随着生命而来,由元精化生出来,所以也叫元气。
在引气入体时,元气不断消耗,因此须得到后天之气不断地给与补充,才能化源不断。
后天之气是由口鼻摄取的氧气和养料,随着血液循环到达全身。
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