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第九十六章 什么是道士（第1页）

我一听，也顾不得什么我手里的金瓜贡茶，还是银瓜贡茶了。

抬起头来，看着那个前辈一只手托着着那团黄纸，另一只手，缓缓的把它拿了起来。

那是一团黑乎乎的东西，之前我也常在杂物室乱翻的，却从来没有发现过着这一团东西。在我不接的眼神中，前辈捏了两下，居然还是有弹性的胶状物质。

能让这个前辈都有些激动的东西，怕不是什么凡品。我是在是太好奇了，也顾不上什么面子问题了，马上转头问师父：“师父，这一团黑乎乎的东西是什么啊？”

师父还没有说话，这个前辈到是说了一句：“你师父没跟你说吗，这东西对你们一点用没有，对我却是无价之宝。但是想要获取他却需要至阳的力量，所以我得不到。”

“哦，原来如此，我知道了。”我点了点头，一副似懂非懂的样子，其实心里却在想，我知道你个头啊！

那个前辈看着我托着架子，不由得笑了一下冲我说到“呵呵，你能知道什么，我还是给你解释一下吧。”

只不过，那个笑容，在我眼里显得那么的阴森就是了。我听闻他的话，有些尴尬的挠了挠头，冲着他说：“嘿嘿，前辈不愧是前辈，什么都知道。”

听我说完，似乎是想想到了，前辈马上冲我说：“你叫我前辈，我感觉我很老，不如你叫我大伯好了。”

师父马上表示拒绝：“不行，对您似乎有些不敬吧？”

“你们一脉，最不重视虚礼，如今怎么反倒婆婆妈妈起来了？”前辈听完我师父说话，回应了一句。

我听出来其中的一丝丝的不耐，马上说：“师父什么敬不敬的，前辈都不在意，估计我叫他老头儿，他也同意！”

还不待我师父说什么，那个老头似乎是高兴了，一拍桌子：“说的好，叫我老头儿也行。守义，虽然你也一心向道，天赋卓绝，现在为止成就斐然了，除了经验和历练，他对道的感悟怕是比你高了不少。道法自然，你虽然洒脱，但是洒脱的还不够，你徒弟行事虽然有顾虑，却也是毫无顾虑。这种单纯状态下的抱元守一，比你专心修炼的不理会俗事，更容易得到道的精髓。”

我头一次见师父惊的满头大汗呢，师父眼神呆滞了大概一分钟，然后回过神来：“老头儿，我困了，我要睡一觉。”也不等前辈的答应，自己就站起来拖了外套，上床躺下，随着呼噜声响起来，师父居然真的睡了。

“呵呵，孺子可教啊。”前辈笑呵呵说着，我一脸懵逼的听着，“走，这位小道友，别打扰你师父了。”

我闻言随着前辈起来，虽然嘴上可以不尊敬，但是心里一定要心有敬畏。

我跟着他，来到茅草屋前面的一棵树下，就直接这么坐到了土地上。

“老头儿，我问了我师父一个问题好多遍，他都不告诉我，这就咱俩了，我想问一下你。”我终于忍不住，把我最大的疑问问了出来。

“呵呵，你想问我是什么样的存在？”虽然是在问我，但是语气却是一副不容置疑的样子。

我点了点头：“是啊，其实第一次见你就开始困扰我了。”

“我其实也不知道，包括很多了解我的人，也不知道我是什么存在。不过每个人都有一个身份，这个身份其实是天生就注定的，比如我天生就要守护着世间的坟墓。”前辈沉吟一下，开始对我解释道：“你知道什么道士吗？”

前辈居然问我一个道士什么是道士？这个问题让我有点懵逼，要是别人问我肯定就会回答：老子就是道士。但是对前辈我还真不敢。

道士是什么呢？我没有着急的回答，我想着起来医字脉的师叔给我解释过的话。

中国古代，什么人才可以称为“士”，其实定义是非常严格的。我们每个朝代都有著名的士，虽然定位各不相同，但是却有一个共同点，那就是身份非常高贵，权势一手遮天，是当时的贵族阶级，平民是不配称为士的。不过现在，有谁是权贵？都是一些穷人了吧？只有渊博的知识，才能称为士！《汉书》《后汉书》等书就是如此评价的。现在的道士，真假不论，仗着自己会一点点的雕虫小技就称自己是道士。玄学五术不精通就罢了，还没有什么高官厚禄，天天坑蒙拐骗，怎么称为一个道士。

想到这里，我抬起头，对前辈说：“精通命理风水中医卜卦，知识渊博，自身的背景又积累到一定高度了，就可以称为一个道士了吧？”

我本来以为我这么说，能得到前辈的一点赞许，毕竟是二师叔指点我的，没想到前辈却摇了摇头，说了四个字：“本末倒置！”

“啊？什么意思啊！求前辈解惑！”我可是真的不懂了，马上恭敬的请他老人家指点，毕竟他这种存在，随便啰嗦两句，都是至理名言，

他点了点头：“一个只会命理风水中医卜卦的，那不算是道士，道士是修道悟道的人。你之前的解释，牵强附会，本末倒置，道士道士，道在士之前，所以我说你本末倒置，你过于在意士，怕是之前跟你传授道法的人，已经是非常高的权位了吧？”

二师叔的身份我的确不知道，但是从穿着和形势来看，的确已经算是贵族阶级了，我点了点头，听前辈继续说。

“精通玄学五术的的只能说术士，而不是道士。道德经里面点出来的，道士就是悟道，教人家怎么达到天人合一的境界。有些人啊，认为道士就是一个算命的，修道悟道才叫道士。也有很多人，想做道士，可笑的是做道士的原因，就是为了学习算命或者是玄学五术。简直是可笑之极！明明这些术不过是辅助道士参悟道法的。要明白道的意思，才能与道真的参悟。而不要用有求之心，有为之心来妄想和无为之道相应。”

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