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第144章（第1页）

若积在胸，如鲠在喉，屈原运丹田之气，一呼而出，一挥遂成《哀郢》。作品的成功与否且不论，屈原终觉意未尽，恨未消，愤未平，于是稍加酝酿，于同年的四月又写成了《怀沙》。

《怀沙》，即怀念长沙。长沙系楚先王始封之地，那么&ldo;怀沙&rdo;便是怀念郢都，怀念祖国和人民了。

《怀沙》是屈原明心见志，贯日射斗之作。诗由孟夏、草木起兴，但不是孤立静止的&ldo;兴象&rdo;，而是触景生情，因情及事，因事及理，从而形成了一种景与情强烈反衬的效果，景物、人物得到了有机的结合。在这一段里，诗人极抒忧郁哀伤之情，其中的&ldo;伤怀永哀（我心中忧愁长久地悲哀）&rdo;、&ldo;郁结纡轸，离?o而长鞠（委屈和痛苦啊郁结在心，遭受忧患穷困日子已长）&rdo;、&ldo;冤屈自抑（深受冤屈仍要克制自己）&rdo;等句，更是令人心压重石，抑郁憋闷，忧伤窒息，生不得，死不成。&ldo;??兮杳杳，孔静幽默&rdo;（瞻望眼前茫茫一片，四周非常寂静毫无声响）&rdo;两句更是精彩，诗人以客观环境来衬托自己的悲郁心境。后世有人评论说：&ldo;杳杳则无所见，静默则无所闻。盖岑僻之境，昏瞀之情，皆见于此矣。&rdo;1屈原以四围冥冥，野漠清静来渲染自己心绪之孤寂与悲凉。

但是，此刻屈原的心态并非仅仅是悲哀；即使是悲哀，他也并不停留在对于个人遭遇的伤感上，而是牵念着理想抱负的尚未实现，希冀以自身之死来最后震撼民心、激励君主。故而，诗篇在直抒内心情感之后，笔锋转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。这里，诗人采用了一系列比喻，有富理性色彩的，如&ldo;□方为圜&rdo;、（把方的木头削成圆的）&rdo;、&ldo;章画志墨（应该牢记规矩墨绳）&rdo;、&ldo;巧??不斫（巧匠不动斧头）&rdo;，以标明自己坚持正道，不随世俗浮沉的节操；有通俗形象化的，如&ldo;玄文处幽兮，??瞍谓之不章（黑色的花纹放在幽暗地方，人们像瞎子说它不漂亮）&rdo;、&ldo;离娄2微睇兮，瞽以为无明（离娄看东西只略瞥一眼，盲人认为他和自己一样）&rdo;、&ldo;凤皇在?兮，鸡鹜翔舞（美丽的凤凰被关在笼子里，却让鸡鸭自由飞翔、翩翩起舞）&rdo;、&ldo;同糅玉石兮，一概而相量（把美玉和顽石混在一起，认为它们本来一模一样）&rdo;、&ldo;握瑾怀瑜&rdo;、&ldo;邑犬群吠&rdo;等，这么多而集中的生动比喻，都围绕着一点：自己清白忠诚而不见容于时。使读者大大增强了直感的同情和理解，同时也充实了作品的内在蕴含与感染力。有了这样的感情基础，诗人再直抒胸臆，使人对其品德节操更加崇敬，对其遭遇极其同情，悲叹愤慨不已。

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1蒋骥《山带阁注楚辞》。

2离娄：人名，古之明目者。

本篇的&ldo;乱辞&rdo;与其他篇不同，看似尾声，实则是全篇的高潮与问题的归结。拔郢之后，秦军南北夹击，虽然祖国河山是那样美好，但&ldo;伯乐既没&rdo;，屈原徒具&ldo;怀质抱情（我有美好的品质和激情）之内修，因而产生了&ldo;修路幽蔽，道远忽兮（漫长的道路阴暗而多阻，前途那么遥远那么渺茫）&rdo;的矛盾心情。接着以&ldo;民生禀命（人的一生领受天命）&rdo;作为基础，迅即转到自己身上来，而喊出了&ldo;定心广志，余何畏惧兮（安下心来放宽胸襟，我还有什么可畏惧的）&rdo;的震天强音。&ldo;知死不可让，愿勿爱兮（知道死亡已是不可避免的，我对生命也不愿意吝惜）&rdo;，是&ldo;定心广志&rdo;的毅勇抉择。千古艰难唯一死，但死有&ldo;不可让&rdo;者，爱亦莫贵于&ldo;志之有象（为后人留作榜样）&rdo;者。求仁得仁，舍得牺牲混浊此岸之&ldo;躯&rdo;，方能换取理想彼岸之&ldo;象&rdo;。最后，他从容诀别，斩钉截铁地决定：&ldo;明告君子，吾将以为类兮（那些光明磊落的前贤哟，我将永远和他们在一起）！&rdo;

综观全篇，作者的情绪从&ldo;郁结&rdo;、&ldo;长鞠（穷困）&rdo;，经&ldo;惩违改忿（不再怨恨愤怒）&rdo;到&ldo;定心广志&rdo;，变化发展，脉络分明；内心矛盾由&ldo;自抑&rdo;而&ldo;自强&rdo;至&ldo;何畏惧&rdo;，关键重点突出；行动抉择从&ldo;志之有象&rdo;而&ldo;限之大故（最好的办法就是死亡）&rdo;至&ldo;知死&rdo;&ldo;为类&rdo;，逻辑顺序井然。其从容取义、献身明志的坚贞精神跃然纸上。

第章　问难苍天　莅临罗渊

放逐以来，屈原的性格是极其随和的，有事无事总是找农民渔夫闲谈聊天，绝大部分时间生活在民众中间，仿佛自己是鱼，百姓是水，离开百姓须臾便难以生存。他的性格开朗、活泼、乐观，但却绝不轻浮，虽内心充满了无限的忧郁和愤懑，但总将苦涩埋藏于心底，只要与民众在一起，便以和颜悦色待人，谈笑风生相处。他多才多艺，能歌善舞，尤长管弦丝竹，因而常常给贫困愁苦的乡邻带来几分欢娱和喜悦。博古通今，深明事理，能言善辩，是屈原的重要特点之一，因而乡邻们最爱聚拢在他的身边，询长问短，以长见识。他总是有问必答，滔滔不绝，从不使大家失望。然而，自从写完了《哀郢》和《怀沙》之后，屈原的性格发生了根本性的变化，仿佛是变成了另一个人似的，他沉默寡言，终日不说一句话，连女儿小??有事找他商议，他都赖得答腔。他整日呆坐，望着屋顶出神，傻愣愣的，似已灵魂出窃。他经常不饮不食，饭端上来了，女儿盛一碗递到他的手里，劝他进餐用膳，他捧碗在手，机械麻木似的吃着，常常忘记了咀嚼，不知道钳菜，或者哆哆嗦嗦地伸筷钳菜，筷子掉到了盘碗里。他整夜整夜地坐在如豆的油灯下冥思苦想，面无表情，两眼失神，困倦已极，便曲肱而枕，合衣而寝。他变得孤僻起来，喜欢独处，很少与外人接触和来往，连翁老汉来找，他都极力回避。除了茅屋中呆坐，庭院中踱步，便是独自一人出门。出门后，他漫无目的地四处徜徉，人们热情地跟他打着招呼，他只是毫无表情地点点头，极少答言，更无攀谈。有时他循汨罗江岸前进，走得很远很远；有时他在玉笥山的密林中转悠，攀上玉笥山顶眺望；有时他到渡船亭侧去看人来人往，仿佛欲在这熙熙攘攘的人流中寻找着什么，探讨着什么；有时他到那个夜诵《离骚》的高阜去伫立呆望，似乎是在等候远去归来的亲人；有时他会借一只小船，独自一人地到江上去，不扬帆，不划桨，任其自由飘荡。他的行为失去了理智的控制与支配，天黑了，起风了，下雨了，他不知还家，每每需要人们去四处寻找。屈原这突如其来的变化，在乡邻们心灵的水面上投下了一块重石，激起了朵朵浪花，有人在骂国君昏聩不明，不辨忠奸；有的在骂奸佞小人弄权误国，残害忠良；有的在骂天不公，地不平，致使阴阳易位，是非颠倒，黑白混淆，坏人跋扈，好人遭殃；更多的则是在为三闾大夫的健康担忧。大家心里清楚，残酷的政治斗争和不合理的社会现实，对屈原的摧残打击实在是太沉重了，这是无论谁都难以承受的，但是，造成三闾大夫如此精神恍惚的主要和根本的原因，不是他个人的遭遇如何不幸，而是国家的即将危亡和人民就要面临水深火热的深重灾难――屈原关心百姓，百姓也最理解屈原。自然，最忧心如焚的还是小??姑娘。休看屈原身为尊长，但却很听女儿小??的话。出于爱和希望，为了照顾小??的情绪，他每每极力克制着自己，委屈求全，况且小??的一言一行，对父亲的每一个约束和要求，无不是崇敬爱戴与关切的体现。然而这一次不行了，小??磨破了嘴皮，软磨破泡，使出浑身的解数，终不见有多少效验，弄得她明里暗里不知为父亲流了多少泪。她知道，这一打击非同寻常，真害怕父亲会一蹶不振，每况愈下，由抑郁而痴呆，而疯癫，而……她不敢再想下去，因为父亲醒里梦里总念念不忘那个彭咸……

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