笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第145章（第1页）

应该承认，由于国破家亡的沉重打击，屈原的心思确比以往任何时候都更加悲痛，更加激愤，更加沉重，然而他不仅十分理智，而且异常清醒。上述种种现象，绝非其性格的突然变化，而是在专心致志地沉下心去思考问题，思考天地，思考历史，思考现实，思考人生，思考自己所走过的坎坷历程。经过这段让人忧虑的认真思考，他颇有些大澈大悟，对以往的执着追求开始怀疑，对以往坚定不移的信念开始动摇，对以往所受的蒙骗和痴迷开始省悟，他在重新认识茫茫寰宇中的一切，包括自己本身在内。

放逐江南之前，特别是流浪汉北以前，屈原对&ldo;天&rdo;坚信不移，认为它公正无私，专门扶持道德高尚的人，正如他在《离骚》中所赞颂的那样：&ldo;皇天无私阿兮，览民德焉错辅，夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土（上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持，只有古代圣哲德行高尚，才能够享有天下的土地）。&rdo;然而，看看楚国活生生的现实，看看自己的悲惨遭遇，看看当今天下大势，屈原不能不对上述观点发生怀疑，不能不对&ldo;天&rdo;有所义愤和问难。自己洁身自好，握瑾怀瑜，为了祖国的强盛，人民的安宁幸福，对内力主变法改革，对外首倡联齐抗秦，为达此目的，夜以继日地操劳，东西南北地奔波，上顾不得赡养尊长，下顾不得关照妻小，做了一个不孝不义之人，结果又是如何呢？是被罢官撤职，是流浪汉北，是放逐江南，吃尽了颠沛流离之苦，受尽了风霜雨雪之罪，荒僻、鸷禽、猛兽、饥饿、困苦、死亡常与自己相伴，而以靳尚为代表的奸佞群小，贪赃枉法，鱼肉百姓，将祖国的大好河山拱手送给暴秦，以换取金银珠宝和巨额贿赂，中饱私囊，结果却甚得昏君的赏识与器重，把持国权和朝政，葬送了祖国的前程和命运，将人民推向了灾难的深渊。如此皇天，这难道是公正无私的吗？前边交代过，屈原初来南阳里游凤凰山上的一座&ldo;王庙&rdo;，问卜于太卜郑詹尹，受前庭两厢壁画及其题铭的刺激和启发，就已经在仰天发问了，并着手构思《天问》这首诗。倘说那时屈原对天地、对历史、对现实、对人生的怀疑还是隐隐约约的，那么秦将白起攻陷郢都后，国破家亡、生灵涂炭血淋淋的现实，使得他幻想破灭，希望成灰，能够沉下心来，冷静而客观地思考天地人间的诸多问题，大胆地怀疑，勇敢地否定，毫不留情地批判，于是一首光辉的诗篇《天问》便应运而生了。

天问，就是屈原对于客观世界一切不可解、不合理的现象的问难，正如郭沫若所说：&ldo;是屈原把自己对于自然和历史的批判，采用问难的方式提出。&rdo;1

--------

1引自郭沫若　《屈原赋今译》。

在中国古代，认为天意是通过人意来体现，并且对人间万事负责。人间不平是天道不公的证明，不问天，问哪个！到了屈原生活的战国中后期，&ldo;天&rdo;这个词已经很抽象、很概括而又很笼统，很模糊，它综合了天体、天象、天文诸蕴含在内的自然界以及自然影响下的人事。它不仅是自然，而且是&ldo;超自然&rdo;（尽管&ldo;天&rdo;已决不仅仅是人格化的&ldo;上帝&rdo;或&ldo;天老爷&rdo;）；不仅仅是实体、存在，而且也包括天道、天意、天命，所以《天问》也广涉人事。

先秦时代宇宙观最重要的内涵是以&ldo;人&rdo;为本位的&ldo;天人以和&rdo;思想。这就是在不同程度上承认&ldo;天&rdo;和&ldo;天命&rdo;的存在，然而&ldo;天命&rdo;却一定要通过&ldo;人&rdo;或&ldo;人事&rdo;来实现。屈原在《离骚》中说：&ldo;皇天无私阿兮，览民德焉错辅。&rdo;《左传》僖公五年：&ldo;皇天无亲，唯德是辅。&rdo;这意思完全一致。它并没有彻底抛弃天命论，然而却是一种人为本位的、与&ldo;人和主义&rdo;相结合的&ldo;有限天命论&rdo;。既然天命通过人事来体现，那么遇到困难灾厄应该责之于&ldo;人事&rdo;，而不是单纯的听天由命。&ldo;天行有常……应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不忒，则天不能祸（天的运行有一定的规律……用礼义适应自然规律就吉，不用礼义适应自然规律就凶。能加强生产事业而又节约用度，那么天就不能使你贫困；养生既然周备，劳动又适合时宜，那么天就不能使你困厄；依着规律去做而没有差错，那么天就不能使你遇到什么灾祸）。&rdo;1同时，既然&ldo;天命&rdo;能够影响&ldo;人事&rdo;（尽管通过&ldo;人事&rdo;本身来影响），那么&ldo;天命&rdo;也应该对&ldo;人事&rdo;负责；假使天行无常，天道不公，那么百姓除了&ldo;尤人&rdo;以外，当然也可?a

href=productyeskyyuba

tart=_blank浴霸固臁保嗣强梢耘臁16鹛臁10禾臁t凇短煳省分校且从匙约旱恼庖换菊苎枷搿s辛苏庑┝私猓嗣蔷突崦魅罚短煳省分形位刮柿四敲炊嗌窕肮适隆16反岛腿耸滦送龅奈侍狻?

--------

1引自荀子《天论》。

《天问》里充满了沉思和怀疑。无论是传世的或被篡改的神话传说，还是街谈巷议、百口相传的奇事怪物，抑或传统的偏见、凝固的史观、陈腐的定论、世俗的迷信，一切的天意――人事，屈原都经过自己那天才的大脑审查和反思，从怀疑走向批判，由省察导出否定。这实在是了不起的勇敢和反叛，是人类思想史上带着血色和生气的曙光。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

弑君  退役的武警士兵！  偷你点阳气怎么啦  我凭本事伺候的老祖  我在修真界当经纪人  废材清醒一下  长风万里  兵临城下  山神之死  草上飞  鸦片  全息网游之鲛人如画  不臣之心  我又养活了全星际  狠绝天下之龙御卿心  我的储备粮们发现了彼此的存在  怜君昭华  箫声江湖  唐夫人  女帝