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第三十六章 大成就者的风范（第1页）

列绕嘉措堪布诧异地感叹：“真是盗亦有道啊！好在如今，你们兄弟，总算都有了完美的归宿；没想到你们土匪队伍中，啊，不！对不起，我说错了。

“没想到，你们英雄豪杰的队伍中，居然都是官宦子弟和富家子弟；不知内情的人，还以为都是一些没饭吃的穷人造反呢！”

晋美多吉肯定地点点头：“到目前为止，那八千多人的军队中，还没有一个穷人出身的；他们虽然出身富贵，但他们全都练武成癖、全都喜欢‘天苍苍、野茫茫，自由自在是天堂’的生活。他们喜欢挑战极限、他们喜欢冒险，他们专找千百头野牦牛群及千万只狼群，纵横冲杀、呼啸追击；他们喜欢撕开狼嘴喝热血，他们喜欢扒掉牛皮吃生肉。他们是康巴族真正的英雄。”

在场的喇嘛和阿克（和尚）们，听得毛骨悚然！他们到此时，方明白什么才是康巴族人的精神！什么才是康巴族人的灵魂！难怪全藏区提起康巴汉子，没有不缩脖子的！

列绕嘉措堪布又看向热罗：“我听说你自幼体弱多病，是孩子们中最弱的一个，跟你一般大的孩子，推你一下，你就倒地，毫无半丝力气；怎么突然间变得力大无穷了，这中间到底有什么玄妙吗？”

热罗双手合十：“这都是古鲁仁波切所赐！”

列绕嘉措堪布更吃惊：“莲花生大师显圣加持？！”

“不！古鲁仁波切，虽然专指莲花生大师；但我一家人，早已习惯把中国净土宗的大成就者智光大师，称为古鲁仁波切！”热罗解释。

“呵！原来如此！你怎么断定那位中国法师，就是一位成就者呢？”列绕嘉措堪布饶有兴趣地、同时也或多或少地带有点玩笑的心理，询问热罗。

热罗双手合十：“是否是真正的成就者，其衡量的标准只有四个——看他是否圆满具足教德、断德、证德及现量亲证实相。

“所谓‘教德’：就是深入经藏、大智如海，以方便善巧地观机逗教，因材施教；智光大师精通中国净土宗的三经一论（即《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》），常常分外、内、密、极密四个层次，给我秘传三经一论的佛祖密意；绝不是那种未悟实相的俗师们，依据佛经的语言文字，而解释的似是而非的歪理邪说——真是‘依文解义、三世佛冤’啊！

“那些俗师不辨方便与究竟，手指头本是指月亮的工具，而不是月亮本身——佛经的语言文字，只是指月（究竟一实相印）的手指头；俗师们拼命解释佛经的语言文字是什么意思，错把方便的手指头，当究竟的月亮了。学人依止这类俗师亿万年，又如何？与真正的真理实相背道而驰！

“而智光大师常常是根据弟子不同的根基，而相应传授人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘的正道正法，几乎是一把钥匙、开一把锁。绝对不是让所有的弟子，都共同修一种法。

“所谓‘断德’：就是断尽贪、嗔、痴、慢、疑等一切烦恼障，及习气障；我从小跟着他，见他宁静安详、泰然自若地一心称念‘阿弥陀佛’。

“智光大师常常对我说：‘跋山涉水寻佛踪，峰回路转雾朦胧；夜半钟声贯古今，莲花原在水当中。’他说从此再也不会攀山寻莲，而是一切现成，何须外求。我从未见他有一丝寻觅（欲望）之心、未见他有一念匮乏感（他在热罗家住了一百多年，仅仅一日三餐，从未贪求一丝一毫），及贪嗔痴等烦恼。

“所谓‘证德’：就是现证‘净戒’清净成就、四禅八定及‘灭尽定’出世间禅定成就、及‘胜观’空性慧成就；除此正‘戒定慧’成就外，还有‘道次第’成就、五种‘菩提心’成就、‘四身五智’成就、‘六神通’成就、‘八自在’成就、‘八解脱’成就、‘菩萨十地’成就等。这些共与不共的大成就，智光大师全部具足。

“智光大师经常告诫我，真正的大成就者风范是：

求神拜佛皆不应，

无欲无染随缘行；

一句祝福语自在，

停心息念那伽定。

“所谓‘达实相’，第一种，从闻思教理，通达‘文字般若’；第二种，通过闻慧、思慧、修慧，而通达‘观照般若’；第三种，通过现证‘烦恼即菩提、生死即涅槃’及‘一切显现的人事物，都是西方净土的显现’坛城观，而通达‘实相般若’，即彻底通达世俗谛及胜义谛一切真理实相。

“智光大师，就是在逃难中，因修中国净土宗《观无量经》，而彻底通达究竟圆满的宇宙真理实相；也就是通过上述第三种方法，现量亲证‘烦恼即菩提、生死即涅槃’的无上密宗见修行果。

“从现证‘灭尽定’及‘漏尽通’来看，智光大师是小乘的大力阿罗汉；从现证五种菩提心（二种显乘及三种密乘）、四身悉地、五种智慧及十地悉地来看，他是大乘的十地大力菩萨！”

列绕嘉措堪布早都收起了玩笑心理，而肃然起敬：“古鲁仁波切（此处特指莲花生大师）大加持！热罗，你小小年龄，怎么能够知道这些秘密，及深奥明晰的果位次第标准？”

热罗再次起立行礼：“尊敬的大喇嘛！‘在圣贤居住的地方，再高的学者也无人尊敬；当太阳照射天空的时候，再多的荧火虫也不见其光芒’。我还听说‘下属幸福美满，是做长官的光彩；给马装饰缨络，炫耀主人的富贵’。我只是智光大师的小侍童，我的鹦鹉学舌，全是反射智光大师的大智光明！”

列绕嘉措堪布恭敬地对热罗家乡一揖到地：“乘愿再来的观世音菩萨，请受我一拜！”

列绕嘉措堪布转身向热罗：“我们整个西藏的僧众，不！全世界整个佛教界，全都面临一个难以逾越的珠峰——那就是禅定；因为，凡是不沾定水的一切空性慧，都不值钱，都将变质成狂慧！请问，再世观音有没有对禅定，所开示的殊胜教法？”

热罗端坐禅床，学着智光大师的样子，口诵偈语：

过去念头，如空中鸟迹，

未来念头，似镜花水月；

现前一念，虽刹那即逝，

了其无实，便嘎然而止；

看只是看，照物镜无心，

听只是听，回音壁不动。

列绕嘉措堪布闻言，狂心顿息，笑从中来。

从此，一碗酥油茶，喝了数千年；传承终不断，光明大圆满。i734

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