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第461章 佛门谋划（第1页）

对于“射日神弓”，戚长风还是很看重的。

此宝是盘古大神体内一根筋脉融合血骨所化，也是戚长风知道的唯一一件顶级心力至宝。

心力作为一种极为特殊的力量，即便是先天灵宝也无法对其进行增幅，绝大多数情况下全凭自身造诣。

而“射日神弓”能将心力与肉身之力融合，发挥出极强的杀伤力。并且，由于有心力锁定敌人，即使不精通弓箭之道，也很容易命中目标。

戚长风又在演武场内实验了一番，随后便返回闭关之所准备将“射日神弓”炼化。

和先天灵宝需要参悟“先天神禁”不同，“射日神弓”更像是一把巫器，需要用自己的肉身之力缓慢侵染，在其中打上烙印。

与“巫器”有差别的是，除了肉身之力外，“射日神弓”还同时需要心力进行温养。

这是水磨工夫，所以要花费不短的时间才能功成。

不过戚长风正处于闭关苦修阶段，有的是时间，在提升修为的同时，不影响他炼化“射日神弓”。

就这样，戚长风将“射日神弓”收入识海中，置于心力世界核心——“建木神树”下，同时，有源源不断的肉身之力灌入其中。

做完这一切，戚长风继续参悟修炼《玉清仙经》，准备一举破入太乙金仙之境。

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就在戚长风闭关苦修之际，西牛贺州须弥山内，几位佛门大神通者正在一处古刹中议事。

“前不久，准提圣人传下佛旨，让我等想办法染指四海龙族，进一步扩大我佛门影响力。”

“如今，四海龙族名义上归于天庭统领，明面上吾等不可直接动手，不知诸位有何良策。”

“如来佛祖”淡淡说道。

就在不久前，他接到了准提圣人的命令，让他想办法让佛门插手进四海事宜，若是能让龙族臣服，那自然最好。

封神大劫结束后，准提圣人渡得三千红尘客入西方，使得西方教实力大增。

后来，准提圣人和接引圣人更是化“西方教”为“佛门”，算是从道门中独立了出来。

自那以后，“佛门二圣”为了积累足够的功德和气运，偿还当年“立教成圣”时欠天道的巨额贷款，佛门开始积极插手洪荒上界各种事物。

“地藏王菩萨”入九幽，于阴山背后开辟道场，立下“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿，成功在六道轮回之所分了一杯羹。

“冥河老祖”的“阿修罗教”也被佛门盯上，被度化了一大批阿修罗教众不说，“冥河老祖”本人也被佛门逼得不敢踏出“九幽血海”半步。

而道门三大圣人教派自封神大劫之后，一直处于休养生息阶段，这给了佛门不少可乘之机。

现在，佛门又将目光放到四海之上。

“世尊，自大比盛会结束后，我佛门气运肉眼可见的下降了不少，这个时候对四海下手，会不会有些不妥？”

“不如等百万年之后下次大比完毕再考虑此事，以清玄道君的天资，那时他必然早就踏入金仙领域，无法参加大比，我佛门夺魁的概率很大。”

如来佛祖身旁，一位身形枯瘦，面色悲苦的老僧淡淡说道。

此人正是佛门三世佛中的“过去佛祖”——燃灯古佛。

从阐教创立之初，到封神大战结束，这漫长的岁月中，燃灯古佛一直在阐教担任副教主一职，论地位仅在元始圣人之下。

那时的他还是“燃灯道人”。

不过，封神大劫结束后，燃灯道人叛离阐教，投入佛门。

不仅如此，他还带着慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊和拘留孙，这四位“玉虚十二金仙”一起叛逃。

五位大神通者来投，准提圣人自然大喜，便封了为首的燃灯为“过去佛祖”。

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“燃灯佛祖所言有理，不过圣人佛旨，自然有其道理，吾等听命行事便可。”

如来佛祖回答道。

“世尊所言甚是，圣人有令，吾等岂能不从？”

坐在下首的“定光欢喜佛”随即说道。

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