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第78章（第1页）

中国是一个以汉族为主体的多民族国家，汉族本身也是由多种民族融合

而成的。汉族人士可以当皇帝，少数民族人士当然也可以君临天下。无论是

哪一个民族为主体建立的中央政权都决不应该强行改变其他民族的风俗习

惯，这是一个起码的立国原则。多尔衮等满洲贵族陶醉于眼前的胜利当中，

自以为可以为所欲为了。他所说的&ldo;君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可

违异&rdo;，完全是强辞夺理，一派胡言。他自己的祖辈和父亲努尔哈赤在反叛

明朝以前，世世代代都是明帝国的臣属，以接受明朝廷的封号、官职、敕书

为荣；明朝的汉族皇帝从来没有强迫女真族蓄发戴网巾，遵从汉制，难道不

是铁一般的事实吗？清廷统治者把不肯放弃本民族长期形成的束发、服制等

风俗习惯的汉族官绅百姓视为&ldo;逆命之寇&rdo;，一律处斩，这种凶残暴行在中

国历史上极为罕见。

本来，清廷统治者特别是处于最高决策地位的多尔衮如果聪明一点（按：

多尔衮的封号为睿亲王，睿即满文聪明的汉译，顺治元年清廷文献中还有译

为&ldo;颖王&rdo;1的，意思都是&ldo;聪明之王&rdo;），1645年（顺治二年）五月弘光

2孙之獬在明朝天启年间投靠太监魏忠贤，成为阉党。崇祯初销毁《三朝要典》时，他抱《要典》哭告太

庙，为世人所不齿。清兵占领北京后，他宦兴大发，向多尔衮等人摇尾乞怜，上疏说：&ldo;臣妻放足独先，

阖家剃发效满制&rdo;，得以录用。有的书记载他入朝时想挤入满洲官员班列，满官认为他是汉人不予接受；

转入汉班，汉族官员又因为他已经剃发改制加以拒绝。弄得孙之獬进退失据，狼狈不堪。

1《清世祖实录》卷五。

2《清世祖实录》卷十七。

3同上。《清初内国史院满文档案译编》中册，第八十五页，记六月十四日&ldo;大学士洪承畴为京城汉人剃

发事，启皇叔父摄政王曰：今者剃发，应先令官员剃发，民人稍缓。王谕：予为此事思之期年，今思，君

犹父也，民犹子也，予非不仁，惟念新旧宜一体故也。&rdo;次日（即十五日）下达剃发令。

4《清世祖实录》卷十九。

1顺治元年五月十五日摄政郑王吉儿哈朗奏本中即称多尔衮为&ldo;摄政颖王&rdo;，影印件见《明清档案》第一

册，a1‐3号。

朝廷和大顺政权覆亡之际，曾经出现过一个对清廷（也包括整个中国）以较

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